Un grido di “Orribile omicidio!” salta dalla parte superiore della pagina, attirando lo spettatore in una scena di violenza e accusa. Al centro, un uomo con un cappello a tesa larga solleva un pugnale sopra una figura distesa, mentre un altro si tiene la testa inorridito. La composizione è affollata di simboli: due diavoli, con le code arricciate, sembrano incitare l'assassino, mentre uccelli—forse colombe—volano sopra, come se fossero testimoni o giudici.

Il bordo della stampa, ornato e quasi festoso, incornicia un momento di caos, il suo motivo decorativo in contrasto con la brutalità all'interno. Ogni linea è carica di energia, l'incrocio delle figure riecheggiando l'agitazione dell'evento. Questa stampa appartiene a un mondo in cui notizie e spettacolo erano inseparabili, e dove il manifesto—stampato a basso costo e ampiamente diffuso—serviva sia come avvertimento che come intrattenimento. Intorno al cambio del ventesimo secolo in Messico, artisti come José Guadalupe Posada divennero famosi per tali opere, mescolando reportage sensazionalistico di crimine con una pungente critica sociale.

Il testo sottostante, denso e affannoso, racconta del parricidio attribuito a Bernabé Manrique, con i suoi dettagli luridi ambientati a Zapotiltepec. Anche se poco è registrato su questo foglio specifico, la sua presenza nella collezione del Metropolitan Museum of Art oggi parla del potere duraturo della cultura della stampa popolare—una tradizione che rese disponibili anche gli eventi più scioccanti a tutti, per il prezzo di un centesimo. Guarda di nuovo i diavoli: sono tormentatori o i veri autori della scena?