Когда Сандро Боттичелли написал Триумф Мордекая около 1475 года, он выбрал тему, редко встречающуюся в итальянском искусстве Ренессанса: сцену из Книги Есфири, текст, который чаще иллюстрировался в Северной Европе. Картина запечатлевает момент переворота и оправдания из библейской истории, где еврейский outsider шествует по улицам древнего Сусы, почитаемый тем самым человеком, который задумал его падение. Этот необычный выбор может отражать интересы образованного флорентийского патрона, очарованного историями о справедливости и судьбе, или, возможно, влияние двора Медичи, который часто видел себя в зеркале героев Ветхого Завета.

На сцене Мордекай, одетый в королевские одежды и увенчанный короной, едет на белом коне через переполненные городские ворота, в то время как Аман — антагонист, который стремился к его уничтожению — ведет процессии пешком, с опущенной головой в унижении. Внимание Боттичелли к деталям очевидно в тщательном изображении персидских костюмов и живых жестах зрителей, которые указывают и шепчут, подчеркивая публичный характер триумфа Мордекая. Золотая цепь, свисающая с груди Мордекая, сигнализирует о королевской милости, в то время как игра света на фигурах отделяет праведных от униженных.

В отличие от более сдержанного подхода к этому эпизоду у Рембрандта в его собственном Триумфе Мордекая, Боттичелли наполняет свою картину движением и цветом, вовлекая зрителя в драму момента. Точные происхождения Триумфа Мордекая остаются неопределенными, так как не сохранилось никаких окончательных заказов или ранних инвентарей. Его стиль и палитра твердо помещают его в ранний флорентийский период Боттичелли, когда он экспериментировал с нарративной сложностью и сценами толпы, как видно в таких работах, как Поклонение волхвов.

На протяжении веков местонахождение картины иногда терялось из записей, и ее атрибуция когда-то ставилась под сомнение, хотя современная наука уверенно приписывает ее руке Боттичелли. Сегодня она стоит как редкое свидетельство вовлеченности художника в библейскую историю, предлагая взгляд на культурные перекрестки Ренессанса во Флоренции.