В 1625 году Питер Пауль Рубенс находился на пике своих сил и в самом центре религиозных войн Европы, когда он написал Победу истины над ересью. Эта работа была заказана инфантой Исабеллой Кларой Евгенией из Испании, одной из самых могущественных католических правительниц своего времени, в рамках кампании по продвижению Контрреформации. Рубенс был не только художником, но и дипломатом, и эта картина предназначалась как визуальный манифест и политическое заявление, укрепляющее католическую ортодоксию в то время, когда протестантизм угрожал единству доменов Габсбургов. В центре композиции Рубенс ставит драматическое противостояние: олицетворение Истины, сияющее и спокойное, стоит триумфально, в то время как Ересь, изображенная как чудовищная, извивающаяся фигура, сжимается под ней.

Истина увенчана лавровым венком и освещена лучом божественного света, в то время как Ересь растоптана под ногами, ее атрибуты разбиты: разорванная книга, сломанный жезл и ползущие змеи. Ангелы помогают в разгроме, размахивая огненными мечами и бросая листовки — символы протестантской полемики — в огонь. В отличие от холодных аллегорий Пуссена, Рубенс наполняет свой холст вихревым движением и крепкой плотью, делая триумф Истины ощутимым и физическим. Точная техника Победы истины над ересью неизвестна, хотя, учитывая привычную практику Рубенса, это, вероятно, масло на холсте.

Картина была предназначена для испанской аудитории и, возможно, изначально висела в дворце или часовне, связанной с инфантой. На протяжении веков ее местонахождение иногда было неясно, но теперь она признана ключевым примером контрреформационных заказов Рубенса. Эта работа является свидетельством способности художника сочетать политическое послание и визуальную драму, и она знаменует момент, когда искусство, вера и власть были неразрывно связаны в европейской культуре.