Als Nicolas Poussin 1626 Rebekka stillt die Durst von Eliezer am Brunnen malte, war er ein Neuling in Rom, der darauf brannte, eine Stadt zu beeindrucken, die von biblischem Drama und klassischer Klarheit besessen war. Dieses Werk steht am Anfang seiner reifen Karriere, kurz bevor er zu einem der einflussreichsten Maler der Barock-Ära werden sollte. Das frühe Datum des Gemäldes bietet einen seltenen Einblick in Poussins sich entwickelnden Stil, in dem venezianische Farben noch mit den skulpturalen Formen verschmelzen, die er später perfektionieren würde.

Im Gegensatz zu vielen seiner späteren Aufträge bleibt der Mäzen dieses Werkes ungewiss, was seinen Ursprüngen ein geheimnisvolles Flair verleiht. Im Mittelpunkt des Bildes steht ein Moment aus dem Genesis: Abrahams Diener Eliezer, der damit beauftragt ist, eine Frau für Isaak zu finden, macht an einem Brunnen nahe Nahor Halt. Er betet um ein Zeichen, und Rebekka erscheint, bietet ihm Wasser an und auch seinen Kamelen—ihre Freundlichkeit kennzeichnet sie als die auserwählte Braut. Poussin fängt den Moment ein, in dem Rebekka Wasser gießt, ihre Geste ist sowohl bescheiden als auch würdevoll, während Eliezer, sitzend und reiseermüdet, dankbar aufblickt.

Die goldenen Armbänder und die schwere Kette, die er ihr anbietet, sind nicht nur Geschenke, sondern Symbole eines Bundes. Die Frauen, die sich am Brunnen versammelt haben, einige neugierig innehaltend, erinnern an die Friese antiker Reliefs, während das warme, klare Licht an die venezianische Palette von Tizian erinnert, doch die Ordnung und Zurückhaltung der Komposition sind unmissverständlich Poussin. Die frühe Provenienz des Gemäldes ist unklar, aber sie ist typisch für die kleinen, privaten Andachtswerke, die in den 1620er Jahren unter römischen Sammlern zirkulierten. Im Laufe der Zeit wurde Rebekka stillt die Durst von Eliezer am Brunnen als ein Schlüsselwerk in Poussins römischer Periode anerkannt, das seine frühe französische Ausbildung mit seinem späteren, klassischeren Stil verbindet.

Es hat mehrere bemerkenswerte Sammlungen durchlaufen, seine Zuschreibung wurde nie ernsthaft in Frage gestellt, dank seiner charakteristischen Handhabung von Form und Erzählung. Heute steht es als wichtiges Zeugnis für die Ambitionen des jungen Poussin und seine aufkommende Meisterschaft im biblischen Geschichtenerzählen.