Quando Nicolas Poussin dipinse Rebecca che disseta Eliezer al pozzo nel 1626, era un novizio a Roma, desideroso di impressionare una città ossessionata dal dramma biblico e dalla chiarezza classica. Quest'opera si colloca all'inizio della sua carriera matura, creata poco prima che diventasse uno dei pittori più influenti dell'era del Barocco. La data precoce del dipinto offre uno sguardo raro sullo stile in evoluzione di Poussin, dove il colore veneziano si mescola ancora con le forme scultoree che avrebbe poi perfezionato.

A differenza di molte delle sue commissioni successive, il mecenate di quest'opera rimane incerto, aggiungendo un'aria di mistero alle sue origini. Al centro dell'immagine c'è un momento della Genesi: il servo di Abramo, Eliezer, incaricato di trovare una moglie per Isacco, si ferma a un pozzo vicino a Nahor. Prega per un segno, e Rebecca arriva, offrendo acqua non solo a lui, ma anche ai suoi cammelli—la sua gentilezza la segna come la sposa scelta. Poussin cattura l'istante in cui Rebecca versa acqua, il suo gesto è sia umile che dignitoso, mentre Eliezer, seduto e stanco dal viaggio, guarda in alto con gratitudine.

I bracciali d'oro e la pesante catena che le offre non sono solo regali, ma simboli di un patto. Le donne riunite al pozzo, alcune fermandosi per curiosità, richiamano i fregi degli antichi rilievi, mentre la luce calda e chiara ricorda la palette veneziana di Tiziano, ma l'ordine e la moderazione della composizione sono inconfondibilmente di Poussin. La provenienza precoce del dipinto è oscura, ma è tipica delle piccole opere devozionali private che circolavano tra i collezionisti romani negli anni '20 del '600. Nel corso del tempo, Rebecca che disseta Eliezer al pozzo è stata riconosciuta come un'opera chiave nel periodo romano di Poussin, collegando la sua formazione francese iniziale con il suo stile più classico successivo.

È passata attraverso diverse collezioni notevoli, la sua attribuzione non è mai stata seriamente messa in discussione grazie alla sua gestione distintiva della forma e della narrazione. Oggi, si erge come un importante testamento delle ambizioni del giovane Poussin e della sua emergente maestria nella narrazione biblica.