Cuando Nicolas Poussin pintó Rebeca saciando la sed de Eliezer en el pozo en 1626, era un recién llegado en Roma, ansioso por impresionar a una ciudad obsesionada con el drama bíblico y la claridad clásica. Esta obra se sitúa al principio de su carrera madura, creada justo antes de que se convirtiera en uno de los pintores más influyentes de la era del Barroco. La fecha temprana de la pintura la convierte en una rara visión del estilo en evolución de Poussin, donde el color veneciano aún se mezcla con las formas escultóricas que más tarde perfeccionaría.

A diferencia de muchos de sus encargos posteriores, el patrocinador de esta obra sigue siendo incierto, lo que añade un aire de misterio a sus orígenes. En el corazón de la imagen hay un momento del Génesis: el siervo de Abraham, Eliezer, encargado de encontrar una esposa para Isaac, se detiene en un pozo cerca de Nahor. Ora por una señal, y Rebeca llega, ofreciendo agua no solo a él, sino también a sus camellos; su amabilidad la marca como la novia elegida. Poussin captura el instante en que Rebeca vierte agua, su gesto es tanto humilde como digno, mientras Eliezer, sentado y cansado de viaje, mira hacia arriba en señal de gratitud.

Las pulseras doradas y la pesada cadena que le ofrece no son solo regalos, sino símbolos de un pacto. Las mujeres reunidas en el pozo, algunas deteniéndose por curiosidad, evocan los frisos de antiguos relieves, mientras la luz cálida y clara recuerda la paleta veneciana de Tiziano, aunque el orden y la contención de la composición son inconfundiblemente de Poussin. La procedencia temprana de la pintura es oscura, pero es típica de las pequeñas obras devocionales privadas que circularon entre los coleccionistas romanos en la década de 1620. Con el tiempo, Rebeca saciando la sed de Eliezer en el pozo ha sido reconocida como una obra clave en el período romano de Poussin, que une su formación francesa temprana y su estilo más clásico posterior.

Ha pasado por varias colecciones notables, su atribución nunca ha sido seriamente cuestionada gracias a su manejo distintivo de la forma y la narrativa. Hoy en día, se erige como un importante testimonio de la ambición del joven Poussin y su emergente maestría en la narración bíblica.