En la víspera de la batalla en octubre de 312, Constantino el Grande supuestamente vio una visión que cambiaría el curso de la historia occidental. Según el historiador Eusebio, el emperador vislumbró una cruz de luz en el cielo, acompañada de las palabras "Con este signo, vencerás." Este momento, según la leyenda, llevó a Constantino a adoptar el símbolo cristiano como su estandarte—el Labarum—antes de derrotar a Majencio en el Puente Milvio. Cuando Peter Paul Rubens pintó Constantino recibe el estandarte con el monograma de Cristo como signo imperial (El Labarum) en 1622, no solo estaba ilustrando un milagro, sino capturando el dramático nacimiento del poder imperial cristiano. Rubens elige el instante en que Constantino, rodeado de sus generales y soldados, recibe el Labarum que lleva el monograma Chi-Rho.

La mirada del emperador está fija hacia arriba, su mano extendiéndose hacia el estandarte, que brilla con luz divina—una clara señal de aprobación celestial. Las figuras ricamente armadas, los estandartes ondeantes y el dramático juego de sombras e iluminación aumentan la sensación de destino y asombro. El Labarum en sí, con sus letras doradas y su halo radiante, contrasta marcadamente con los tonos terrosos apagados del campo de batalla, marcándolo como el verdadero foco de la escena.

A diferencia de la más contenida Visión de la Cruz de Rafael, Rubens llena su lienzo con movimiento y emoción, encarnando la fascinación barroca por la teatralidad y la revelación espiritual. Encargada como parte de un ciclo para la Iglesia de Santa María en Vallicella en Roma, esta pintura refleja la reputación internacional de Rubens y su capacidad para fusionar el detalle del norte con la grandeza italiana. El medio actual de la obra no siempre se especifica en los registros, pero se cree que es óleo sobre lienzo, típico de los encargos de Rubens de este período. Tras su instalación inicial, la fama de la pintura creció, aunque no ha sido objeto de importantes debates de atribución o reubicaciones dramáticas.

Hoy, se erige como un testimonio del papel de Rubens en la formación del lenguaje visual del triunfo y la fe durante la Reforma Católica, y como un recordatorio de cómo el arte puede inmortalizar un punto de inflexión tanto en la historia como en la creencia.