Alla vigilia della battaglia nell'ottobre del 312, Costantino il Grande avrebbe visto una visione che avrebbe cambiato il corso della storia occidentale. Secondo lo storico Eusebio, l'imperatore intravide una croce di luce nel cielo, accompagnata dalle parole "Con questo segno, conquisterai." Questo momento, secondo la leggenda, portò Costantino ad adottare il simbolo cristiano come il suo stendardo—il Labarum—prima di sconfiggere Massenzio al Ponte Milvio. Quando Peter Paul Rubens dipinse Costantino riceve lo stendardo con il monogramma di Cristo come segno imperiale (Il Labarum) nel 1622, non stava solo illustrando un miracolo, ma catturando la nascita drammatica del potere imperiale cristiano. Rubens sceglie l'istante in cui Costantino, circondato dai suoi generali e soldati, riceve il Labarum con il monogramma Chi-Rho.

Lo sguardo dell'imperatore è fisso verso l'alto, la sua mano si allunga verso lo stendardo, che brilla di luce divina—un chiaro segno di approvazione celeste. Le figure riccamente armate, i banner che sventolano e il drammatico gioco di ombre e illuminazione intensificano il senso di destino e meraviglia. Il Labarum stesso, con le sue lettere dorate e l'aureola radiante, contrasta nettamente con i toni terrosi smorzati del campo di battaglia, segnandolo come il vero fulcro della scena.

A differenza della più contenuta Visione della Croce di Raffaello, Rubens riempie la sua tela di movimento ed emozione, incarnando la fascinazione barocca per la teatralità e la rivelazione spirituale. Commissionata come parte di un ciclo per la Chiesa di Santa Maria in Vallicella a Roma, questa pittura riflette la reputazione internazionale di Rubens e la sua capacità di fondere il dettaglio nordico con la grandezza italiana. Il mezzo attuale dell'opera non è sempre specificato nei registri, ma si crede che sia olio su tela, tipico per i lavori di Rubens di questo periodo. Dopo la sua installazione iniziale, la fama del dipinto crebbe, anche se non è stata oggetto di importanti dibattiti di attribuzione o di drammatiche rilocalizzazioni.

Oggi, si erge come un testimone del ruolo di Rubens nella formazione del linguaggio visivo del trionfo e della fede durante la Riforma cattolica, e come un promemoria di come l'arte possa immortalizzare un punto di svolta sia nella storia che nella fede.