Pocas imágenes de la Pasión se han reproducido tan ampliamente como La Casa de Caifás, uno de los momentos más dramáticos del ciclo de las últimas horas de Cristo, representado por Gustave Doré en 1875. Esta obra se destaca no solo por su tema cautivador, sino también porque Doré, famoso por sus grabados, aquí se dedica a la pintura en el apogeo de su popularidad. Se dice que las escenas bíblicas de Doré fueron tan influyentes que, a finales del siglo XIX, su visión de los Evangelios se había convertido en el estándar en las Biblias ilustradas de Europa y América. Doré selecciona el instante posterior a la arresto de Cristo en Getsemaní, cuando es llevado ante Caifás, el sumo sacerdote, para un juicio nocturno, un evento descrito en los cuatro Evangelios.

La mirada del artista se detiene en el choque entre luz y sombra: Cristo, aislado y sereno, se encuentra en el centro, con las manos atadas, mientras Caifás, revestido de autoridad, gesticula acusadoramente desde su asiento elevado. La multitud se agita con antorchas y rostros ansiosos, cuyas expresiones varían desde la ira hasta la duda. Las pesadas cadenas y la iluminación intensa en el rostro de Cristo evocan el claroscuro de Caravaggio, pero la composición de Doré es más teatral, casi escénica, enfatizando la tensión psicológica entre la inocencia y el juicio. El medio preciso de La Casa de Caifás no siempre se menciona, pero es típico de las obras bíblicas de la etapa tardía de Doré, que produjo tanto como pinturas como estudios preparatorios para grabados.

Mientras que muchas de sus pinturas se exhibieron en París y Londres, y algunas entraron en colecciones privadas, el paradero de esta pieza en particular es menos claro hoy en día; a menudo se reproduce en impresión en lugar de ser vista en persona. La reputación de Gustave Doré se basa en gran medida en sus ilustraciones, pero obras como esta demuestran su ambición de llevar la misma intensidad narrativa al lienzo. Hoy en día, La Casa de Caifás sigue siendo un referente para artistas y espectadores que buscan entender el lenguaje visual del drama bíblico del siglo XIX.