Quando Bartolomé Estebán Murillo dipinse Cristo dopo la Flagellazione intorno al 1660, era già rinomato a Siviglia per la sua capacità di fondere profonda emozione con un realismo delicato. Ciò che distingue quest'opera è che segna un momento raro in cui Murillo, solitamente celebrato per le sue tenere Madonne e scene di pietà quotidiana, si è rivolto alle crude conseguenze della violenza e della sofferenza. Il dipinto è una delle diverse versioni che Murillo ha creato su questo tema, ognuna delle quali riflette l'intensa devozione della spiritualità spagnola della Controriforma, che incoraggiava i fedeli a meditare sul dolore fisico di Cristo. Murillo sceglie il momento subito dopo la flagellazione di Cristo, una pausa pesante di stanchezza e resistenza silenziosa.

Cristo è seduto su una pietra bassa, con le mani ancora legate, il suo corpo segnato dalle frustate, ma il suo sguardo è rivolto verso il cielo, alla ricerca di conforto. Le corde e la colonna dietro di lui richiamano l'atto brutale, mentre la luce dorata e morbida accarezza la sua carne ferita, offrendo un senso di speranza in mezzo alla sofferenza. A differenza del dramma crudo delle scene di flagellazione di Caravaggio, il Cristo di Murillo è gentile e introspettivo, invitando lo spettatore non a ritirarsi, ma ad avvicinarsi e condividere la sua tranquilla resilienza. La storia precisa di questo dipinto non è completamente documentata, ma opere di questo tipo venivano spesso commissionate da confraternite religiose o mecenati privati per scopi devozionali nella Siviglia del XVII secolo.

Nel corso del tempo, Cristo dopo la Flagellazione è stato ammirato per la sua fusione di realismo e compassione, tratti distintivi del periodo maturo di Murillo. Oggi, si erge come una testimonianza della capacità dell'artista di umanizzare soggetti sacri e rimane un punto culminante delle collezioni dedicate al Barocco spagnolo. Il suo viaggio dalle mani dei collezionisti sevillani alle pareti di importanti musei riflette l'appeal duraturo di Murillo e la risonanza universale della sua visione.