チャロの広い帽子をかぶった骸骨がページに飛び出し、マチェーテを振りかざし、民間の英雄のような自信に満ちた笑みを浮かべています。その周りには、骸骨や頭蓋骨の騒がしい群衆が押し合い、歓声を上げており、空っぽの目はいたずら心で輝いています。主役の伸ばした腕と傾けた脚は、傲慢さと嘲笑を放っており、生者をダンスに誘っているかのようです。高く掲げられたマチェーテは単なる武器ではなく、田舎の誇りの印であり、死にさえ屈しないオアハカの精神の象徴です。密集した渦巻く線は、骸骨の顔から外へと観る者の視線を引き寄せ、祭りの群衆の感染力を反響させます。 この版画は20世紀初頭のメキシコの世界に属しており、ホセ・グアダルーペ・ポサダがカラベラ（骸骨）を人気の風刺と社会的コメントのアイコンに変えました。1903年に制作されたオアハカの骸骨は、死者の日の伝統に深く根ざしており、骸骨や骨は単なる死の思い出ではなく、それを笑うための招待状でもあります。このような広報は安価に印刷され、街の通りで販売され、その詩や漫画は政治家やダンディ、権力者を嘲笑しながら、普通の人々のたくましさを称賛しました。アメリカ合衆国議会図書館は現在このシートを所蔵していますが、その本当の家は常に人々の中にあり、生者と死者が市場の喧騒の中で交わる民主主義の場です。もう一度骸骨の笑顔を見てください—それは死も嘲笑されることを知っている人々の笑顔です。