狩猟女神の頭部（ダイアナ？）の女性が本当に女神ダイアナであるかどうかは誰にも確かではありませんが、彼女の正体についての議論は何世紀にもわたって続いています。この作品はピーター・パウル・ルーベンスによって描かれ、彼の神話的な英雄たちへの魅力の代表例としてしばしば引用されますが、その起源と目的は依然として謎に包まれています。一部の人々は、かつてはより大きな構図の一部であり、失われた狩猟シーンであった可能性があると考えています。他の人々は、この絵の未完成の質を指摘し、より壮大な作品のための研究であったか、あるいは女神の姿を借りた貴婦人の肖像であった可能性があると示唆しています。この曖昧さは、学者やコレクターの間での魅力をさらに高めています。 ここに捉えられた瞬間は、優雅な警戒の姿です。狩猟女神は少し頭を傾け、命令と集中の表情で外を見つめ、まるで獲物を見つけたか、遠くのホーンの音を聞いたかのようです。彼女の額にはダイアナの伝統的なシンボルである三日月が飾られ、裸の肩と弓や矢筒の暗示は、彼女が野生の守護者としての神聖な役割を持っていることを示唆しています。明るい肌の色合いとダイナミックな筆使いは、ルーベンスがヴェネツィアの巨匠たち、特にティツィアーノに対する敬意を思い起こさせます。ダイアナとカリストのような彼のダイアナの描写は、感性と力の類似した融合を共有しています。しかし、ティツィアーノの混雑した神話的ドラマとは異なり、この作品は女神を孤立させ、私たちに彼女の存在に直接向き合わせます。 この絵の初期の歴史は不確かで、元の委託やパトロンに関する記録は残っていません。これはルーベンスが成熟期に制作した神話的な頭部の典型であり、しばしば研究や古典的なテーマに魅了されたプライベートコレクターのために制作されました。何世紀にもわたって、この作品はさまざまな手を経てきましたが、時にはルーベンス自身に帰属され、他の時には彼の工房や弟子たちに帰属されました。今日、狩猟女神の頭部（ダイアナ？）は、神話の持続的な力と、アーティストが一つの忘れられない顔にキャラクターを捉える才能の証として立っています。