1512年にシスティーナ礼拝堂の天井から足場が外されたとき、訪問者たちは有名な中央のシーンを見るために首を伸ばすだけでなく、窓の上のルネットとスパンドレルに描かれた祖先の長い行列に困惑しました。その中で、キリストの祖先：ヒゼキヤ、マナセ、アハズは、その異常な親密さと曖昧さで際立っています。英雄的な預言者や劇的な創世記の物語とは異なり、これらの人物は静かな家庭の瞬間に捉えられており、そのアイデンティティは描かれた銘文からのみ知られています。ミケランジェロがあまり知られていない旧約聖書の王たちにこのような心理的重みを与えることを決定したことは、長い間観客や学者たちを魅了してきました。 ミケランジェロが選んだシーンは壮大な聖書の出来事ではなく、キリストへの系譜の中の一時停止です。ヒゼキヤ、マナセ、アハズの三代のユダ王たちが、狭い建築的な枠の中に集められています。ヒゼキヤは前に身を乗り出し、考え込んでいる一方で、子供（おそらくマナセ）が母親にしがみついており、彼女の顔は影の中で横を向いています。ジェスチャーや視線は緊張と優しさの網を作り、家族の絆と相続の重荷を示唆しています。 mutedなパレットと彫刻的なドレープは、ミケランジェロ自身の大理石作品を思い起こさせ、心理的な深みは後のアーティストたち、特にカラヴァッジョのように、日常の中にドラマを見出すことを予感させます。 1510年頃にフレスコ画として描かれたこのルネットは、教皇ジュリアス2世のためのシスティーナ礼拝堂の天井の委託の一部であり、アブラハムからヨセフまでのキリストの系譜をたどる一連の作品の一つです。この媒介であるフレスコ画は、このサイクルの標準的な形式でしたが、何世紀にもわたる汚れや修復によっていくつかの詳細がぼやけています。中央のパネルとは異なり、これらのルネットはほとんど移動することもなく、バチカンの元の場所を離れることもありませんでした。彼らは、ミケランジェロが壮大な神学的物語の余白の中で人間性と複雑さを見出す能力を証明するものであり、彼が前例のない規模で彫刻から絵画に移行するキャリアの転機を示しています。