어떤 아우구스티누스 성인을 피에로 델라 프란체스카가 이 그림으로 기리려 했는지는 확실히 알려져 있지 않으며, 이 미스터리는 15세기 중반 이 작품이 보르고 산 세폴크로의 기록에 처음 등장한 이후로 학자들을 괴롭혀 왔습니다. 이 그림은 1454년경에 의뢰된 산타 아우구스티노 교회를 위해 한때 거대한 다중화면을 형성했던 성인 그룹 중 하나로 여겨집니다. 수세기 동안 이 패널들은 분산되어 각 인물은 독립적으로 존재하게 되었고, 그들의 정체성은 때때로 잊혀지거나 논의되었습니다.

이러한 단편화의 감각은 성인의 고요한 존재에 흥미로운 층을 더합니다. 성인은 똑바로 서서 아우구스티누스 수도회의 검은 법복을 입고, 한 손에는 주교의 지팡이를, 다른 손에는 책을 들고 있습니다. 이는 지혜와 교회 권위를 나타내는 시각적 약어입니다. 피에로는 성인의 모습을 차분한 내성의 순간에 포착하여, 눈을 내리깔고 열린 텍스트의 단어를 곱씹고 있는 듯합니다.

빛은 성인의 얼굴과 손에 고르게 떨어져, 화가의 기하학과 부피에 대한 매력을 강조합니다. 이러한 특성은 그를 피렌체 동시대의 화가들과 구별합니다. 프라 안젤리코의 더 생동감 넘치는 성인들과는 달리, 피에로의 모습은 뿌리내리고 있으며 기념비적이고, 그의 의복의 주름은 수학적 명확성으로 표현됩니다. 이 그림이 산타 아우구스티노에서 제거된 후의 초기 여정에 대해서는 거의 알려진 바가 없지만, 19세기에는 프라도 미술관의 소장품에 들어갔으며 현재도 그곳에 있습니다.

피에로 델라 프란체스카에 대한 귀속은 한때 논란이 되었지만, 기술적 분석과 같은 제단화의 다른 패널과의 비교를 통해 그의 저작이 확인되었습니다. 이 그림은 피에로가 공간과 빛에 대한 독특한 접근 방식을 발전시키고 있었던 시기를 나타내며, 곧 그의 유명한 진정한 십자가의 전설 프레스코화에서 볼 수 있습니다. 오늘날 아우구스티누스 성인은 신성한 인물에서 질서와 존엄성을 추구하는 예술가의 조용한 증거로 남아 있습니다.