Никто не знает точно, какого августинского святого Пьеро делла Франческа намеревался почтить в этой картине, загадка, которая мучила ученых с тех пор, как произведение впервые появилось в записях Борго Сан-Сеполькро в середине 15 века. Картина является частью группы святых, которые, как считается, когда-то образовывали грандиозный полиптих для церкви Санта-Агустино, заказанный около 1454 года. На протяжении веков панели были рассеяны, оставив каждую фигуру стоять отдельно, их идентичности иногда терялись или обсуждались.

Это чувство фрагментации добавляет слой интриги к спокойному присутствию святого. Святой стоит прямо, облаченный в черный рясу августинского ордена, в одной руке держа епископский жезл, а в другой — книгу, что является визуальным сокращением мудрости и церковной власти. Пьеро запечатлевает фигуру в момент спокойной интроспекции, опустив глаза, как будто взвешивая слова открытого текста. Свет равномерно падает на лицо и руки святого, подчеркивая увлечение художника геометрией и объемом, качества, которые выделяют его среди его флорентийских современников.

В отличие от более живых святых Фра Анджелико, фигура Пьеро укоренилась, монументальна, складки его одежды изображены с математической ясностью. Мало что известно о раннем пути картины после ее удаления из Санта-Агустино, но к 19 веку она вошла в коллекцию музея Прадо, где находится и сегодня. Ее атрибуция к Пьеро делла Франческа когда-то вызывала споры, но технический анализ и сравнение с другими панелями из того же алтарного образа подтвердили его авторство. Эта картина отмечает период, когда Пьеро развивал свой уникальный подход к пространству и свету, который вскоре будет виден в его знаменитых фресках Легенды о Святом Кресте в Ареццо.

Сегодня Августинский Святой стоит как тихое свидетельство поиска художника порядка и достоинства в священной фигуре.