1889년, 얀 마테이코가 크라쿠프의 성 마리아 대성당의 복원 및 장식을 감독하라는 의뢰를 받았을 때, 그는 교회의 다채로운 내부를 위한 놀라운 일련의 그림 디자인, 즉 카르톤을 제작했습니다. 그 중에는 신비로운 성 마리아 교회의 다채로운 장식을 위한 카르톤 - 새 머리를 가진 악마가 포함되어 있습니다. 이 프로젝트는 마테이코의 경력에서 마지막 주요 작업 중 하나로, 그가 평생 동안 헌신해온 폴란드 역사와 신성한 공간에 대한 대담하고 상상력이 풍부한 비전을 결합한 것입니다.

예술가의 디자인은 단순한 장식 계획이 아니라, 일부 교구 신자들이 신성한 환경에 그러한 환상적이고 불안한 인물을 포함하는 것에 의문을 제기하면서 관심과 논쟁의 원천이 되었습니다. 이 장면은 새 머리를 가진 악마를 보여주며, 이 이미지는 중세의 아이코노그래피와 교회 벽화의 생생한 전통에서 차용되었습니다. 기독교 예술에서 악마는 종종 동물의 특성을 지니고 있어 그들의 타락과 신성으로부터의 거리를 나타냅니다. 여기서 새 머리를 가진 악마는 웅크리고 있으며, 발톱을 내밀고, 입을 벌려 무언의 비명을 지르고 있습니다.

생물의 뒤틀린 자세와 노려보는 눈은 영적 위험을 경고하며, 세상에서 악이 항상 존재한다는 시각적 상징이 됩니다. 마테이코가 이 정확하고 위협적인 순간에 악마를 묘사하기로 선택한 것은 노트르담 대성당의 괴물 조각과 같은 고딕 성당에서 발견되는 기괴한 형상과 유사하게 경고와 경이로움을 결합하고 있습니다. 작업 디자인으로서 카르톤은 전시를 목적으로 하지 않았으며, 교회의 벽을 그리는 장인들을 위한 가이드로 의도되었습니다. 원래의 매체는 불확실하지만, 이러한 작품은 일반적으로 튼튼한 종이나 판지에 템페라 또는 수채화로 제작되었습니다.

오늘날, 마테이코의 다채로운 디자인 몇 점이 박물관 컬렉션에 남아 있으며, 예술 작품으로서뿐만 아니라 예술가의 창작 과정의 문서로서도 가치가 있습니다. 새 머리를 가진 악마는 마테이코의 마지막 시기에 그의 창의적인 정신을 증명하며, 폴란드의 중세 유산과 19세기 후반 종교 예술의 표현 가능성 사이의 다리를 놓고 있습니다.