Когда Уильям Блейк создал Элохим, создающий Адама в 1795 году, он работал не на покровителя или церковь, а для себя, в порыве радикального творчества, который позже будет назван его "Большими цветными гравюрами". Существует лишь несколько экземпляров этих уникальных монотипий, каждая из которых была вручную завершена Блейком и каждая немного отличается. Ученые до сих пор спорят о том, сколько версий он создал — известно как минимум о трех, но ни одна из них не является идентичной.

Сам метод остается загадкой: Блейк сочетал рельефную гравюру, акварель и чернила таким образом, который никогда не был полностью воспроизведен. Сцена запечатлевает библейский момент из Книги Бытия, когда Бог, здесь именуемый Элохимом, наклоняется над новосозданным Адамом. Элохим Блейка — это не спокойный творец ренессансного искусства, а мощная, почти угнетающая фигура, склонившаяся над безжизненным телом Адама, как будто одновременно дающая и сдерживающая жизнь. Форма Адама все еще наполовину погружена в землю, его конечности тяжелы и незавершены, в то время как левая рука Элохима парит над ним, пальцы расставлены в жесте, который предполагает как благословение, так и контроль.

Вихревый, бурный фон и извивающаяся змея у ног Адама намекают на предстоящее падение. В отличие от знаменитого Микеланджело Создания Адама, видение Блейка более темное, неоднозначное и насыщенное его собственными мифологическими символами. Как объект, Элохим, создающий Адама является свидетельством экспериментального духа Блейка. Работа была создана в его лондонской студии, вероятно, предназначалась для частных коллекционеров или близких друзей, а не для публичной выставки.

На протяжении многих лет ее физическое путешествие было тихим по сравнению с более известными шедеврами; большинство версий теперь находятся в британских учреждениях, включая Тейт. Для Блейка эта гравюра ознаменовала период интенсивных инноваций, когда он разрабатывал новые методы объединения поэзии, живописи и гравюры. Сегодня она является как редким артефактом его технической смелости, так и окном в его уникальное видение творения.