Никто точно не знает, сколько раз Рембрандт ван Рейн и его мастерская возвращались к истории сновидений Иосифа, но, по крайней мере, сохранилось три версии, каждая из которых имеет свои тонкие отличия. Эта конкретная работа Сон Иосифа (Мастерская Рембрандта, 1650-1655) выделяется своим интимным фокусом на моменте божественного вмешательства: появлении ангела перед Иосифом ночью, сцена, которая завораживала голландских художников середины 17 века. Принадлежность картины долгое время вызывала споры, и ученые отмечали влияние учеников Рембрандта — возможно, Аерт де Гелдер или Фердинанд Бол — хотя дизайн и атмосфера безусловно перекликаются с поздним стилем мастера. На картине Иосиф спит, его черты лица смягчены теплым направленным светом, который льется на его лицо и руки.

Ангел, облаченный в сверкающий плащ, наклоняется с жестом, одновременно настойчивым и нежным, словно шепчет команду бежать в Египет. Это момент, описанный в Евангелии от Матфея, когда Иосифу предостерегают о необходимости взять Марию и младенца Иисуса подальше от рук Ирода. Скромный интерьер с грубо сколоченной кроватью и простым деревянным сундуком укореняет сцену в повседневности, в то время как игра теней и света — так характерная для Рембрандта — усиливает ощущение откровения.

В отличие от грандиозных, театральных ангелов Питера Паула Рубенса, здесь божественный посланник почти человеческий, присутствие, которое тихо входит в темноту. Точные происхождения этой картины остаются неопределенными, как и многие работы из позднего периода мастерской Рембрандта, когда ученики часто тесно сотрудничали с мастером. Хотя ранние записи о заказах или собственности не сохранились, стиль и тема картины предполагают, что она была создана для частного коллекционера, ищущего как библейского наставления, так и эмоциональной непосредственности. Со временем работа перешла через несколько рук, ее принадлежность менялась по мере развития конносерства и прогресса технического анализа.

Сегодня она признана продуктом круга Рембрандта, свидетельством постоянной привлекательности его нарративного подхода и духа сотрудничества его амстердамской мастерской в 1650-х годах.