Известно, что существует не менее пяти версий Мадонны с младенцем и святыми работы Петра Павла Рубенса, каждая из которых была написана в последние десять лет его жизни по заказу церквей и частных коллекционеров по всей Европе. Эта версия 1640 года является одной из последних религиозных работ, завершенных Рубенсом перед его смертью, и отражает зрелый синтез итальянского величия и северного колорита. Повторение темы не было простым рабочим процессом: Рубенс постоянно переосмысливал композицию и жесты святых, чтобы соответствовать нуждам каждого покровителя и обстановки. Здесь Дева Мария сидит на троне, младенец Христос на ее коленях, окруженная святыми, чьи личности раскрываются через их атрибуты: епископский жезл, пальма мученика, книга.

Этот момент наполнен тихим благоговением — святые Петр и Павел наклоняются вперед, их взгляды устремлены на младенца Иисуса, в то время как рука Марии нежно представляет ее сына зрителю. Пышные красные драпировки и золотой свет напоминают о Тициане, которого Рубенс восхищался и изучал в Италии, но мускулистые, закрученные тела и яркие оттенки кожи безусловно принадлежат ему. Каждый жест — это звено в цепи заступничества: святые смотрят на Христа, Христос — на свою мать, а Мария — на нас. Происхождение этой картины менее ясно, чем у некоторых грандиозных алтарных произведений Рубенса, но она, вероятно, была создана как частная devotional работа для богатого покровителя в Антверпене.

Со временем она перешла через несколько рук, пережив потрясения наполеоновской эпохи и изменяющиеся вкусы коллекционеров. Сегодня она стоит как свидетельство позднего религиозного искусства Рубенса, когда его кисть была самой смелой, а композиции — наиболее гармоничными, что является подходящей кульминацией карьеры ведущей фигуры барокко в Северной Европе.