Немногие картины Абрахама Блоэмерта вызвали столько любопытства, как Римские солдаты, бросающие камни в змею, отчасти потому, что ее тема так редка в голландском искусстве. В то время как сцены святых и мучеников изобилуют в поздней маньеристской традиции, изображения языческих солдат, сталкивающихся с мифическими существами, практически не встречаются в творчестве Блоэмерта. Точные происхождения картины остаются окутанными тайной — ни заказ, ни дата не зафиксированы — но ее необычная тема привела ученых к обсуждению, была ли она создана для образованного коллекционера, увлеченного классическими легендами, или же как визуальная головоломка для круга самого художника.

В центре сцены группа римских солдат, облаченных в сверкающие бронежилеты и шлемы с гребнями, бросает камни в чудовищную змею, свернувшуюся среди сломанных колонн. Блоэмерт выбирает момент жестокого столкновения: одна рука солдата поднята в процессе броска, другой отступает в страхе, в то время как разинутые челюсти и извивающееся тело змеи доминируют на переднем плане. Падение архитектурных фрагментов вызывает ассоциации с разрушенным храмом, возможно, намекая на победу цивилизации над хаосом.

Резкие, мускулистые фигуры Блоэмерта и вихреобразная композиция напоминают о драме мифологических сражений Рубенса, однако палитра голландского мастера более приземленная, а свет более сдержанный, подчеркивая напряженную, почти театральную хореографию борьбы. Ранняя история картины остается неясной, и ни одна современная запись не упоминает ее первого владельца или предполагаемое место. Как и многие работы Блоэмерта, она могла циркулировать среди коллекционеров Утрехта, прежде чем попасть в более широкие европейские коллекции.

Отсутствие подписи и даты привело к спорам о ее атрибуции, хотя стилистический анализ помещает ее в зрелый период Блоэмерта, когда он был известен как по религиозным, так и по мифологическим темам. Сегодня Римские солдаты, бросающие камни в змею является свидетельством изобретательного духа Блоэмерта, соединяя миры классической легенды и северного реализма и приглашая зрителей задуматься как о ее истории, так и о ее происхождении.