Als Ebisu und Daikoku Feiern das Neujahrsfest 1804 in Edo erschien, war es Teil eines bemerkenswerten Anstiegs von populären Drucken, die die Götter selbst in die Häuser gewöhnlicher Bürger brachten. Das Werk ist eine der frühesten bekannten Darstellungen von Katsushika Hokusai der beiden fröhlichsten und zugänglichsten Gottheiten des japanischen Pantheons, Ebisu und Daikoku, deren Bilder als Glücksbringer für das kommende Jahr galten. Zu einer Zeit, als die Neujahrsrituale eine Mischung aus Shinto-, buddhistischen und volkstümlichen Traditionen waren, waren Drucke wie dieser nicht nur Kunst, sondern auch Talismane, die ausgetauscht und ausgestellt wurden, um Glück einzuladen. Hier fängt Hokusai Ebisu, den Gott der Fischer und des Glücks, und Daikoku, den Gott des Reichtums und der Landwirtschaft, in einem Moment festlicher Freude ein.

Ebisu, mit seiner Angelrute und einem dicken Seebarsch (Symbol des Glücks), sitzt neben Daikoku, der seinen Hammer des Überflusses schwingt und auf Reisballen sitzt. Die beiden teilen Sake, ihre breiten Lächeln und runden Formen strahlen Wärme und Fülle aus. Die Komposition wird durch kräftige Konturen und verspielte Gesten belebt, die den Betrachter einladen, sich an der Feier zu beteiligen.

Im Gegensatz zu den formelleren und statischeren Darstellungen früherer Ukiyo-e-Künstler wie Torii Kiyonaga sind Hokusais Götter zugänglich, fast aus dem Rahmen springend mit ihrer Energie. Das genaue Medium dieses Werkes ist ungewiss, obwohl es wahrscheinlich zum Genre der Holzschnittdrucke gehört, das Hokusai zu einem bekannten Namen machte. Während der ursprüngliche Auftraggeber unbekannt bleibt, wurden solche Drucke typischerweise für die städtische Kaufmannsklasse produziert, die sie in ihren Häusern und Geschäften aufhängte. Im Laufe der Jahre sind viele Abzüge dieser Komposition zirkuliert, was es schwierig macht, die Reise eines einzelnen Blattes nachzuvollziehen.

Heute sind Beispiele in bedeutenden Sammlungen weltweit zu finden, ein Zeugnis für Hokusais anhaltende Anziehungskraft und seine Fähigkeit, die Welten des Heiligen und des Alltäglichen zu verbinden. Diese frühe Darstellung von Ebisu und Daikoku ahnt den Humor und die Einfallsreichtum voraus, die Hokusais spätere Werke prägen würden, einschließlich seiner gefeierten Dreiunddreißig Ansichten des Fuji.