Im Jahr 1832 wurde Eugène Delacroix eingeladen, während seiner Reise durch Marokko an einer jüdischen Hochzeit in Tanger teilzunehmen – ein seltenes Privileg für einen europäischen Besucher zu dieser Zeit. Seine lebhaften Eindrücke von diesem Ereignis würden später die Grundlage für Jüdische Hochzeit in Marokko, gemalt 1839, bilden. Das Tagebuch des Künstlers dokumentiert seine Faszination: "Alles war so neu, so anders als alles, was ich in Europa gesehen hatte." Delacroix’ Gemälde ist nicht nur eine Szene aus der Erinnerung, sondern ein Fenster in eine Welt, die für die meisten seiner Zeitgenossen völlig unzugänglich war. Die Szene fängt die Hochzeit in ihrem lebhaftesten Moment ein: die Braut, verschleiert und strahlend in Weiß, sitzt umgeben von weiblichen Verwandten, während Musiker und Gäste den Raum mit Farbe und Bewegung füllen.

Das Auge wird von dem Zusammenspiel reicher Stoffe, komplizierter Schmuckstücke und dem Spiel des Lichts auf den Gesichtern angezogen – Details, die Delacroix aus erster Hand beobachtete. Die Ruhe der zentralen Figur steht im Kontrast zu den lebhaften Gesten der Gäste und hebt sowohl die Feierlichkeit als auch die Freude des Anlasses hervor. Der kühne Einsatz von wirbelnden Pinselstrichen und lebendigen Farben des Malers hallt in seinen früheren Werken aus Nordafrika wider und steht im Gegensatz zu dem zurückhaltenderen Ansatz von Jean-Léon Gérôme in seinen späteren orientalischen Szenen. Jüdische Hochzeit in Marokko wurde in Paris nach Delacroix’ Rückkehr vollendet, basierend auf Skizzen und Erinnerungen aus seinen marokkanischen Reisen.

Das Gemälde wurde schnell zu einem der prägendsten Bilder seiner Faszination für Nordafrika und spielte eine bedeutende Rolle bei der Gestaltung der romantischen Bewegungsperspektive auf den "Orient". Seine frühe Ausstellung im Salon von 1841 erhielt sowohl Lob als auch Kritik für seinen energetischen Stil und ethnografische Details. Heute bleibt das Werk ein zentrales Beispiel für Delacroix’ Fähigkeit, erlebte Erfahrungen in Kunst zu übersetzen, und es wird weiterhin für seine Einblicke in das jüdische Leben in Marokko und die sich entwickelnde Technik des Künstlers studiert.