Das Pantheon der Skelette — Geschichte & Fakten
Eine Welle von skelettartigen Grinsen und gereimten Abschieden fegt über die Seite, jede Strophe ist ein verspielter Abschied von den Calaveras—diesen irrepressiblen Skeletten, die zu Ikonen der mexikanischen Volkskunst geworden sind. Das grün getönte Blatt, das voller Verse ist und von schelmischen Schädeln umrandet wird, zieht den Betrachter in einen Karneval der Toten, wo Humor und Sterblichkeit zusammen tanzen. Der Titel, Lúgubre Despedimento que hacen las calaveras de los estados a la república, setzt den Ton: dies ist kein gewöhnlicher Nachruf, sondern ein satirischer Umzug, bei dem jede Stadt und jeder Staat seinen eigenen morbiden, komischen Abschied erhält.
Die kleinen Holzschnitt-Illustrationen, mit ihren skelettartigen Figuren, die Becher heben oder dramatisch gestikulieren, setzen visuelle Ausrufezeichen im Text und laden uns ein, über die Universalität des Todes zu lachen. Hervorgehend aus der lebhaften Welt des frühen 20. Jahrhunderts in Mexiko, gehört dieser Druck von José Guadalupe Posada zu einer Tradition von populären Flugblättern—günstig gedruckte Blätter, die Nachrichten, Satire und soziale Kommentare für ein breites Publikum vermischten. Im Jahr 1905 wurden solche Werke an Straßenecken verkauft, ihr bissiger Humor und ihre kühne Bildsprache waren sofort erkennbar.
Posadas Calaveras, die oft verwendet wurden, um Politiker zu verspotten und sich über die Lebenden lustig zu machen, sind zu beständigen Symbolen des Día de los Muertos-Geistes geworden: respektlos, gemeinschaftlich und ohne Angst, dem Unvermeidlichen mit einem Lächeln zu begegnen. Obwohl wenig über die Reise dieses spezifischen Blattes aufgezeichnet ist, sorgt seine Präsenz in der Sammlung des Metropolitan Museum of Art dafür, dass das Lachen der Calaveras weiterhin widerhallt und uns herausfordert, genauer hinzusehen und uns unter ihren Reihen zu finden.
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