Pocas pinturas capturan el incierto destino de los sobrevivientes de Troya tan vívidamente como Creusa llevando los dioses de Troya de Simon Vouet. La historia que Vouet eligió no fue la huida de Eneas, tan a menudo celebrada, sino el momento menos conocido en el que Creusa, su esposa, lleva los dioses domésticos de la ciudad a través de las calles en llamas. Este enfoque en Creusa es raro en el arte, y la pintura se erige como una de las pocas obras importantes que centra su valentía en lugar de su pérdida.

Los eruditos aún debaten sobre la comisión original y la fecha, pero el interés de Vouet en las heroínas mitológicas está bien documentado a lo largo de su carrera. En la escena de Vouet, Creusa avanza en medio del caos, con los brazos sosteniendo las pequeñas efigies de los Penates, protectores del hogar troyano y símbolos de esperanza para un nuevo comienzo. El pintor captura la luz titilante del fuego reflejándose en su rostro decidido y en las figuras doradas que lleva, mientras que detrás de ella, sombras y figuras que huyen insinúan la destrucción de la ciudad. El gesto de la mano extendida de Creusa, guiando a compañeros invisibles, ecoa el motivo clásico del líder en fuga, familiar en obras como Eneas huyendo de Troya de Federico Barocci, pero aquí el énfasis está en la agencia y el sacrificio femenino.

La cuidadosa representación de las formas de los dioses, casi como reliquias preciosas, subraya el peso de la tradición y la fe en un momento de desastre. La historia temprana de la pintura es incierta; no hay registros sobrevivientes que confirmen su primer propietario o ubicación prevista, aunque probablemente surgió durante el período maduro de Vouet tras su regreso a Francia desde Italia. Simon Vouet fue una figura central en la introducción del estilo barroco italiano en París, y la iluminación dramática y la composición dinámica de esta obra reflejan esa influencia. A lo largo de los siglos, Creusa llevando los dioses de Troya ha sido atribuido de diversas maneras y a veces ha quedado a la sombra de las comisiones más grandiosas de Vouet para iglesias y patronos reales.

Hoy en día, se valora no solo por su rareza como tema, sino también como un testimonio de la habilidad narrativa de Vouet y su matizada representación de mujeres mitológicas.