Cuando Émile Vernet-Lecomte pintó Jésus aparece a santa Teresa, se unió a una larga tradición de artistas franceses fascinados por las visiones místicas de los santos; sin embargo, su obra permanece envuelta en cierto misterio, ya que ni su fecha ni su encargo original están claramente registrados. Lo que es seguro es que el tema, la visión de Cristo de Santa Teresa de Ávila, fue un favorito entre los pintores religiosos del siglo XIX, reflejando el renovado fervor católico de la época tras décadas de revolución y secularismo. El recorrido de la pintura a través de colecciones no está bien documentado, y ningún relato de la época describe su primera exhibición, dejando a los eruditos reconstruir su historia solo a partir del estilo y la iconografía. El momento que eligió Vernet-Lecomte es uno de revelación íntima: Santa Teresa, arrodillada en devoción extática, es visitada por la figura de Cristo, radiante y compasivo.

El artista captura la intensidad de la experiencia espiritual de Teresa a través de su mirada elevada y sus manos entrelazadas, mientras que el gesto de Cristo—una mano extendida en bendición—señala tanto consuelo como autoridad. La luz inunda a la santa, aislándola del entorno sombrío de la capilla, un recurso que recuerda la iluminación dramática que se encuentra en las representaciones de santos de Francisco de Zurbarán. La presencia de un crucifijo y un libro al lado de Teresa alude a su doble devoción a la pasión de Cristo y al estudio contemplativo. Aunque Jésus aparece a santa Teresa no se cuenta entre las obras más famosas de Émile Vernet-Lecomte, refleja su habilidad en la narrativa religiosa y su sensibilidad hacia la vida interior de sus sujetos.

La ubicación actual de la pintura es incierta; no aparece en colecciones públicas importantes y su procedencia no está claramente trazada en los catálogos. Vernet-Lecomte, conocido principalmente por sus escenas y retratos orientalistas, aquí demuestra un lado más tranquilo y introspectivo. Sin una documentación firme, la pintura se erige como un testimonio del atractivo duradero de los escritos místicos de Santa Teresa y del gusto del siglo XIX por el drama espiritual representado con un realismo cuidadoso.