Lorsque William Blake a peint L'Entrée du Christ à Jérusalem en 1800, il se trouvait à l'aube d'un nouveau chapitre de sa vie, ayant récemment déménagé dans la ville côtière de Felpham à l'invitation du poète William Hayley. Cette période a marqué l'une des rares fois où Blake a travaillé en dehors de Londres, et la peinture se présente comme un exemple rare de son engagement avec la narration biblique dans un format plus public, voire conventionnel. Contrairement à ses livres illuminés, cette œuvre était probablement destinée à un public plus large, reflétant à la fois sa foi personnelle et sa lutte continue pour réconcilier l'art visionnaire avec les attentes des mécènes et du public. La scène capture le moment décrit dans les Évangiles lorsque Jésus, monté sur un humble âne, entre à Jérusalem tandis que des foules étendent des branches de palmier devant lui, l'acclamant comme le Messie.

Blake choisit l'instant de l'arrivée, avec le Christ au centre, sa main levée dans une bénédiction douce, entouré d'une foule de spectateurs dont les visages expriment émerveillement, espoir et incertitude. L'âne, symbole de paix, contraste avec les gestes excités de la foule, tandis que les portes de la ville se profilent en arrière-plan, laissant entrevoir le drame à venir. Les figures de Blake sont allongées et presque spectrales, leurs drapés tourbillonnant avec une énergie agitée qui rappelle ses illustrations pour Le Livre de Job, et se contrastent avec les formes plus solides et terrestres dans le traitement du même sujet par Giotto. Le médium précis de L'Entrée du Christ à Jérusalem reste incertain, tout comme sa provenance initiale ; aucun enregistrement clair ne subsiste de son mécène original ou de son exposition.

Elle a été créée durant une période où Blake luttait pour la reconnaissance, et il est possible que l'œuvre ait fait partie de ses efforts pour obtenir des commandes à Felpham. Au fil des ans, la peinture a été étudiée principalement pour sa place dans l'art religieux de Blake et ses liens stylistiques avec ses manuscrits illuminés. Aujourd'hui, elle est conservée dans une collection privée, rarement vue du public, et demeure un témoignage de la vision unique de Blake, qui relie les mondes du symbolisme spirituel et du drame humain.