Lorsque L'Enterrement quitta l'atelier de Titien en 1559, il était destiné à la famille Gonzaga à Mantoue, une puissante dynastie dont le goût pour la peinture vénitienne contribua à façonner les collections d'art de la Renaissance italienne. Le parcours de la peinture ne s'arrêta pas là : elle passa plus tard entre les mains de Charles Ier d'Angleterre, dont la passion pour l'art italien, après son exécution, dispersa des trésors à travers l'Europe. Le passage de l'œuvre à travers des collections aussi illustres témoigne de son statut en tant qu'une des interprétations les plus recherchées de l'enterrement du Christ de la Renaissance vénitienne. La scène capture le moment après la crucifixion du Christ, alors que ses disciples se préparent à placer son corps dans le tombeau.

Marie Madeleine, le visage tordu par le chagrin, soutient le bras du Christ, tandis que Nicodème et Joseph d'Arimathie portent le poids du corps sans vie. La diagonale marquée de la pâle silhouette du Christ attire le regard, contrastant avec les rouges et bruns profonds et ombreux qui enveloppent les endeuillés. Le coup de pinceau de Titien, plus lâche et plus expressif que dans ses œuvres précédentes, intensifie le sentiment d'épuisement physique et émotionnel.

Contrairement à l'Enterrement plus théâtral de Caravage, la version de Titien est plus silencieuse, imprégnée d'un lourd chagrin humain plutôt que d'un drame en pleine lumière. Les détails précis de la commande de la peinture restent incertains, mais sa présence dans la collection Gonzaga est bien documentée depuis le début du XVIIe siècle. Après que Charles Ier l'ait acquise, L'Enterrement a été vendu lors de la vente du Commonwealth et a finalement trouvé son chemin vers la collection royale espagnole, où il est resté depuis. Aujourd'hui, il est exposé au Museo del Prado, un témoignage du style tardif de Titien, où la couleur et le coup de pinceau deviennent des véhicules d'émotion.

Cette peinture se dresse comme l'une des dernières œuvres religieuses de la longue carrière de Titien, marquant l'aboutissement de son engagement de toute une vie envers les tragédies de l'histoire chrétienne.