他の フランシスコ・デ・ゴヤ の肖像画の中で、フアン・フェルナンデス・デ・ロハス ほど不確実性に包まれた作品はありません。座っている人物の身元は知られています—フアンはマドリードのカプチン修道士であり、著名な説教者でした—が、委託の状況や日付さえも不明です。学者たちは長い間、ゴヤがこの作品をマドリードでの初期の時期に描いたのか、それとも彼の評判が確立された後に描いたのかを議論してきました。署名や現存する書簡がないことは、この謎をさらに深め、歴史家やゴヤ愛好者にとって魅力的なパズルにしています。 キャンバスは、静かな思索の瞬間にいるフアンを捉えています。彼は視線を下に向け、手はシンプルな本—おそらく祈祷書—の上に折りたたまれています。ゴヤの筆致は直接的で装飾がなく、修道士の謙虚さを強調しています：粗いウールの修道服、腰のシンプルな木の十字架、そして彼の風化した顔に降り注ぐ柔らかく拡散した光。エル・グレコ の聖人の描写に見られる演劇性とは異なり、ゴヤは心理的な深みを選び、観客に修道士の内面を考察させます。大きなジェスチャーやドラマチックな色彩の欠如は、座っている人物の人間性に注意を向けさせ、これがゴヤの肖像画の特徴です。 この絵画の初期の歴史についてはほとんど知られていません。現代の目録やゴヤの作品の初期のカタログには掲載されておらず、プライベートな手に残っていた可能性が示唆されています。20世紀になってようやく再浮上し、その時点で専門家たちはスタイルに基づいてゴヤに帰属させ始めました。今日、フアン・フェルナンデス・デ・ロハス は、ゴヤの宗教的人物や心理的リアリズムへの関心の重要な例と見なされていますが、その起源に関する疑問は今なお学者や訪問者を魅了し続けています。