1615年、ピーター・パウル・ルーベンスがアントワープのイエズス会教会のために壮大な祭壇画を制作するよう依頼されたとき、彼は完成した傑作だけでなく、一連の準備研究も生み出しました。その一つがこの聖イグナティウス・ロヨラの奇跡（研究）です。このテーマは、イエズス会の創設者であるイグナティウス・ロヨラの聖人への列聖を祝うために選ばれました。彼は1622年に聖人として宣言されたばかりでした。ルーベンスのこの委託のための研究は、その即時性とエネルギーで高く評価されており、彼の創作過程を垣間見る貴重な窓口を提供しています。1718年に火災で失われた完成した祭壇画とは異なり、この研究は生き残っており、失われたオリジナルとの貴重なつながりを持っています。 このシーンは、聖イグナティウスの人生の劇的な瞬間を捉えています。彼は群衆の前で悪霊払いを行っています。ルーベンスは、イグナティウスが黒いカソックを着て、苦しむ被害者の上に手をかざして祝福する瞬間を固定しました。聖人のジェスチャーは、威厳と同情の両方を表現しており、見物人の顔には畏怖と恐れが浮かんでいます。光がイグナティウスを照らし、彼を神の力の媒介者として際立たせる一方で、影は苦しむ者の周りを深くしています。エル・グレコのより精神的で引き伸ばされた聖人の解釈と比較すると、ルーベンスのアプローチは身体性と動きに根ざしており、信仰の具体的な影響を強調しています。 この研究の正確な媒体は不明ですが、その緩やかで表現力豊かな筆致は、ルーベンスの準備作品に典型的な油彩画が木板またはキャンバスに描かれていることを示唆しています。完成した祭壇画は失われましたが、この研究は何世紀にもわたって生き残り、プライベートコレクションを経て公共の場に入っています。その保存により、学者たちはルーベンスの進化するアイデアやイエズス会のパトロンとの協力を追跡することができます。今日、この研究はルーベンスの作業方法の証であり、アントワープの最も重要なバロック委託の一つの稀な生き残りの証人として存在しています。