最初に目を引くのは、骸骨が商品を売る中の骸骨の姿の騒がしさであり、彼らは悲しみに沈んでいるのではなく、商業と祝祭の真っ只中にいます。中央の骸骨は、腕を上げ、口を大きく開けて、まるでカーニバルの呼び込み役のようにシーンを支配しており、他の骸骨は商品を掲げ、広い帽子を振り回し、生きた市場の不気味なパロディを演じています。混雑した構図は、十字架や商品が交じり合う端の賑やかな屋台から、中心の活気ある群衆へと観る者の視線を引き寄せ、各骸骨がジェスチャーの真っ最中に捉えられています。大胆な黒い線と平面的な視点は、まるで死そのものがメキシコシティのストリートベンダーに加わり、ビジネスの一日を過ごしているかのように、祝祭的でありながら風刺的な即時性を与えています。 20世紀初頭に制作されたこの版画は、流行芸術において生と死の境界がしばしば遊び心をもってぼやけていた世界に属しています。このような版画は、大量生産され広く流通し、特に死者の日の周辺で、死を笑いと歌で嘲笑する生者たちの活気ある風刺的な広報の伝統の一部でした。ホセ・グアダルーペ・ポサダは、政治家や聖職者、一般人を風刺した骸骨画で有名になり、動乱と近代化に苦しむ社会を反映しています。この特定の版画は、メトロポリタン美術館のコレクションに保存されており、流行版画の持続的な力と、避けられないことに直面したときのメキシコ人のユーモアの才能を証明しています。底部の笑っている頭蓋骨をもう一度見てください：彼らは私たちをダンスに招待しています、たとえそれが目だけであっても。