1387年、リトアニア大公国はヨーロッパで最後の異教国家として正式にキリスト教に改宗しました。この瞬間は大陸を揺るがし、一つの時代の終わりを告げました。ヤン・マテイコのリトアニアの洗礼は、この重要な出来事を捉えた作品で、1888年に描かれたもので、ポーランドとリトアニアの共有の歴史が誇りと政治的な渇望の源であった時代に制作されました。この絵画は、この改宗を雄大に視覚化した数少ない作品の一つであり、大公ヨガイラ（後のヴワディスワフ2世・ヤゲロ）によって導かれ、最終的なポーランド・リトアニア連邦の基盤を築きました。 マテイコは、ヨガイラが華麗な衣装を身にまとい、主教の前にひざまずく緊迫した瞬間を選びました。水が彼の額に注がれようとしています。群衆は疑念と献身のタペストリーのようです。鎧を着た騎士たちは剣を下ろし、異教の首長たちはお守りを握りしめ、女性たちは子供たちを抱きしめ、その顔には恐れと希望が混在しています。主教の上げた手と洗礼盤の輝きが構図を支え、光の束が暗闇を突き抜け、新しい信仰の到来を象徴しています。ピエロ・デラ・フランチェスカのキリストの洗礼の静かな秩序とは異なり、マテイコのキャンバスは混雑し、不安定で、変化の緊張感に満ちています。 リトアニアの洗礼の正確な出所は完全には記録されていませんが、広くポーランドの観客のために描かれたと考えられています。これは、マテイコがスラブの歴史の大きな転換点を視覚化するために生涯をかけて取り組んできたプロジェクトの一環です。この絵画は、国民のアイデンティティへの芸術家の魅力と、衣装や紋章に関する彼の入念な研究を反映しています。今日、この作品はポーランドに残っており、州立または地域の博物館にある可能性が高いですが、グリュンヴァルトの戦いのようなマテイコの他の壮大なキャンバスよりも展示頻度は低いです。マテイコにとって、この作品は歴史的な瞑想であり、当時ポーランドが分割され、未来が不確かであった時代に描かれた静かな抵抗の行為でもあります。