파올로 베로네세의 그림 중 에스겔만큼 학문적 불확실성을 불러일으킨 작품은 드물다. 창작 날짜, 원래 후원자의 신원, 심지어 매체조차도 알려져 있지 않아 이 작품은 예술가의 유명한 작품들 속에서 퍼즐과 같은 존재가 되었다. 확실한 것은 이 그림이 구약의 드문 주제를 포착하고 있다는 점이다.

이는 16세기 베네치아 화가들이 좀처럼 선택하지 않은 주제이다. 이러한 희소성은 베로네세가 예언자 에스겔과 그가 받은 환상에 끌린 이유에 대한 많은 추측을 불러일으켰다. 그림의 중심에는 에스겔이 바빌론에서 추방당한 순간, 하나님 명령에 따라 마른 뼈의 골짜기가 움직이고 생명을 얻는 극적인 순간이 있다. 이 환상은 에스겔서 37장에 기록되어 있다.

베로네세는 예언자가 두 팔을 펼치고 기적적인 부활에 직면하는 순간을 선택하였다: 뼈가 몸으로 엮이고, 힘줄이 형성되며, 살이 돌아온다. 구성은 움직임으로 가득 차 있으며, 인물들은 땅에서 일어나는 모습으로, 그들의 얼굴은 두려움과 희망 사이에 갇혀 있다. 밝은 색상과 극적인 제스처의 사용은 베로네세가 그의 화려한 연회 장면에서 보여준 접근 방식을 반영하지만, 여기서 그 웅장함은 신의 힘의 환상을 위해 존재한다.

미켈란젤로의 근육질이고 고독한 예언자들과는 달리, 베로네세의 에스겔은 부활의 소란 속에 둘러싸여 집단적인 구원을 강조하고 있다. 에스겔의 물리적 객체로서의 역사는 그 기원만큼이나 불투명하다. 당대의 기록에는 그 위탁이 언급되어 있지 않으며, 초기 베네치아 컬렉션의 목록에도 나타나지 않는다. 시간이 지나면서 이 그림은 여러 손에 귀속되었으나, 독특한 팔레트와 구성의 대담함 덕분에 결국 파올로 베로네세에게 귀속되기로 합의되었다.

오늘날 에스겔은 베로네세의 상상력의 증거로 남아 있으며, 드문 성경 주제를 웅장한 시각적 드라마로 변모시키는 그의 능력을 보여준다. 그러나 수세기 동안의 여정에서 많은 세부사항은 역사 속에서 잊혀졌다.