1639년, 오르가스 마을은 가장 유명한 아들인 수사 디에고의 이야기를 여전히 전하고 있었습니다. 그의 전설적인 악마와의 전투는 흔들리지 않는 신앙의 상징이 되었습니다. 프란시스코 데 수르바란은 이 기적을 포착하기 위해 의뢰받았으며, 그 당시 스페인은 반종교개혁에 휘말려 있었고 교회는 영웅적 미덕의 이미지를 찾고 있었습니다.

이 그림은 수사 디에고의 초자연적인 투쟁을 묘사한 드문 작품으로 두드러지며, 이 주제는 그림보다 설교에서 더 자주 기념됩니다. 엘 그레코의 오르가스 백작의 장례식과는 달리, 수르바란의 초점은 죽음이 아니라 영적 전투에 있습니다. 구성의 중심에서 수사 디에고는 단단히 서 있으며, 그의 법복이 소용돌이치며 뒤틀린 괴물 악마들과 대치하고 있습니다. 그의 오른손은 악마를 쫓아내는 제스처로 높이 들려 있으며, 묵주를 쥐고 있습니다.

이는 무기로서의 신앙을 나타내는 명백한 상징입니다. 악마들은 수르바란의 전형적인 질감과 해부학에 대한 주의로 묘사되었으며, 수사의 차분한 권위에 의해 물러납니다. 그들의 괴물 같은 형태는 어둠을 뚫고 들어오는 빛의 한 줄기로 반쯤 비춰집니다.

이 빛은 디에고와 묵주에만 떨어지며, 신의 개입을 나타내어 수사를 혼돈에서 분리시킵니다. 카라바조의 폭력적인 악마 쫓기와 비교할 때, 수르바란의 표현은 더 조용하며 극적인 행동보다 내면의 결단을 강조합니다. 이 그림의 초기 역사에 대해서는 거의 알려져 있지 않으며, 원래의 후원자는 불확실하지만, 아마도 오르가스의 지역 수도원이나 교회를 위해 의도되었을 것입니다. 수세기 동안 이 작품은 여러 개인 소장품을 거쳐 가며 그 특이한 주제로 인해 가끔 잘못 귀속되었습니다.

19세기 후반에 이르러서야 학자들은 자신 있게 이를 수르바란에게 귀속시키고 그가 사용하는 명암법과 헌신적인 강도를 인식했습니다. 오늘날 수사 디에고의 악마와의 싸움은 스페인 바로크의 영적 서사의 드문 예로 찬사를 받으며, 예술가의 상상력과 17세기 스페인의 열렬한 신앙에 대한 통찰을 제공합니다.