피터 폴 루벤스가 1620년에 성 이그나티우스의 기적을 위한 위임을 받았을 때, 예수회는 앤트워프에서 그 영향력이 절정에 달해 있었고, 예술을 통해 영적이고 사회적인 힘을 주장하고자 했습니다. 이 그림은 루벤스가 새로 지어진 예수회 교회를 위해 만든 두 개의 웅장한 제단화 중 하나로, 현재는 성 카를로 보로메오로 알려져 있으며, 반종교개혁 운동이 장관을 통해 신앙을 고취시키려는 중요한 순간을 나타냅니다. 이 작품의 규모와 드라마는 도시의 어떤 경쟁 제단화와도 경쟁할 수 있도록 설계되었으며, 루벤스의 참여는 그 자체로 선언적이었습니다.

그는 앤트워프에서 가장 유명한 예술가였으며, 그의 참여는 교회에 즉각적인 명성을 부여했습니다. 루벤스가 선택한 장면은 신의 개입의 소용돌이입니다. 예수회의 창립자인 성 이그나티우스가 병자를 치유하고 악마를 쫓아내는 모습이 묘사되어 있습니다. 중앙에는 성직자 복장을 한 이그나티우스가 서 있으며, 오른손을 들어 구마당한 남자에게 축복을 내리고 있습니다.

고통받는 군중은 희망과 절망을 안고 앞으로 나아갑니다. 비틀린 몸체, 열린 입, 뻗은 팔은 그 순간의 혼란과 갈망을 포착하고, 위에서 쏟아지는 금빛 빛줄기는 이그나티우스를 하늘의 힘의 통로로 표시합니다. 두려움에 질린 괴기한 모습으로 그려진 악마들은 성인에게서 떨어져 나가며, 루벤스의 이전 작품인 십자가의 상승의 근육질 에너지와 극적인 대비를 시각적으로 반향합니다.

엘 그레코의 성인들처럼 고요한 질서와는 달리, 루벤스의 이그나티우스는 행동의 상징으로, 영적 전장을 지휘하고 있습니다. 앤트워프에 설치된 후, 성 이그나티우스의 기적은 1718년 교회 화재에서 살아남았고, 이 화재는 루벤스의 다른 제단화인 할례의 대부분을 파괴했습니다. 이 그림은 나폴레옹 전쟁 중 프랑스 군대에 의해 압수되어 파리로 옮겨졌지만, 나폴레옹의 패배 후 벨기에로 반환되었습니다. 현재 이 작품은 비엔나의 미술사 박물관에 걸려 있으며, 예수회의 야망과 루벤스 자신의 국제적 명성을 증명합니다.

이 작품은 드라마와 헌신이 그림 속에서 융합되고, 루벤스의 대담한 붓질과 이야기 전달이 가장 완전하게 표현된 바로크 종교화의 중요한 예로 남아 있습니다.