주교의 미트를 쓴 해골이 해골 말에 올라타고, 숄을 두른 사람들과 모자를 쓴 사람들로 구성된 뼈처럼 마른 인물들의 무질서한 행렬을 이끌고 있습니다. 모두가 같은 영원한 미소를 지으며 즐거워하고 있습니다. 그 에너지는 전염성이 강합니다.

한 여성이 사이드세들로 타고 스커트를 휘날리며, 다른 이들은 너덜너덜한 줄을 지어 로사리오를 쥐거나 손을 들어 모의 축제를 벌이고 있습니다. 인쇄물의 굵은 검은 선들이 초록색 종이 위에서 춤추고, 위아래의 텍스트가 이 장면을 스펙타클과 풍자로 프레임하고 있습니다. 빛이 고르게 떨어져 공간을 평평하게 만들고, 각 갈비뼈와 각 치아와 같은 모든 세부 사항이 거의 코믹한 선명도로 돋보이게 합니다.

처음에는 섬뜩한 퍼레이드처럼 보이지만, 곧 사회적 논평의 카니발로 드러나며, 여기서 죽음은 단순한 위대한 평등자가 아니라 쇼의 주인공입니다. 1907년에 제작된 이 인쇄물은 유머와 비판의 경계가 생과 사의 경계만큼이나 투명했던 세계에 속합니다. 호세 과달루페 포사다는 세기 전환기의 멕시코에서 번성한 대중 포스터의 대가로, 일러스트레이션, 시, 날카로운 사회 관찰을 혼합했습니다. 이러한 인쇄물은 거리에서 저렴하게 판매되어 사람들을 즐겁게 하고, 자극하며, 교육하는 것을 목표로 했습니다.

이는 죽은 자의 날의 생동감 넘치고 종종 불경스러운 정신의 시각적 대응입니다. 역사적으로 각 시트 뒤에 있는 개별 이야기는 거의 남아 있지 않지만, 메트로폴리탄 미술관은 현재 이 예를 보존하고 있으며, 포사다가 불러일으킨 해골들이 여전히 가까이에서 살펴보려는 사람들을 위해 춤추고 있다는 것을 증명합니다.