Nenhum original de Peter Paul Rubens intitulado O nome de Jesus é conhecido por existir de 1730, e, de fato, Rubens morreu em 1640. Essa curiosa atribuição destaca uma confusão persistente na história da arte, onde cópias posteriores, obras perdidas ou atribuições errôneas às vezes surgem em registros ou coleções. O título em si sugere um foco em um tema central de devoção cristã, um assunto que Rubens frequentemente explorou, mas a data e o meio permanecem incertos, levantando questões sobre as verdadeiras origens desta peça. Se imaginarmos um tratamento típico de Rubens do tema, a cena provavelmente capturaria o momento descrito em Atos 4:12, onde os apóstolos proclamam: "não há outro nome sob o céu dado entre os homens pelo qual devemos ser salvos".

Em tais obras, Rubens costumava dispor as figuras em poses dinâmicas, banhadas em uma luz quente e dramática, com querubins ou anjos desdobrando estandartes com o nome de Jesus em dourado radiante. A composição direcionaria o olhar para o nome divino em si, cercado por santos ou apóstolos adoradores, cujos gestos de admiração e súplica sublinham o poder sagrado invocado. Comparado à abordagem mais contida de El Greco em suas pinturas religiosas, a versão imaginada de Rubens explodiria em movimento e cor, incorporando o espírito do Barroco. Como nenhuma pintura verificada de Rubens com este título e data sobrevive, a história de O nome de Jesus permanece obscura.

Muitas obras atribuídas a Rubens foram perdidas, mal identificadas ou sobrevivem apenas em cópias de seu ateliê ou seguidores. Se tal pintura alguma vez existiu, teria vindo dos últimos anos de seu prolífico estúdio em Antuérpia, quando as comissões religiosas eram frequentes. Hoje, o título serve como um lembrete das complexidades da atribuição e da fascinação duradoura pela imagética religiosa de Rubens, mesmo quando o objeto físico em si pode estar perdido no tempo.