Aucun original de Peter Paul Rubens intitulé Le nom de Jésus n'est connu pour exister de 1730, et en fait, Rubens lui-même est mort en 1640. Cette attribution curieuse met en lumière une confusion persistante dans l'histoire de l'art, où des copies ultérieures, des œuvres perdues ou des attributions erronées apparaissent parfois dans les archives ou les collections. Le titre lui-même suggère un accent sur un thème central de dévotion chrétienne, un sujet que Rubens a souvent exploré, mais la date et le médium restent incertains, soulevant des questions sur les véritables origines de cette pièce. Si nous imaginons un traitement typique de Rubens du thème, la scène capturerait probablement le moment décrit dans Actes 4:12, où les apôtres proclament : "il n'y a pas d'autre nom sous le ciel donné parmi les hommes par lequel nous devons être sauvés".

Dans de telles œuvres, Rubens arrangeait souvent les figures dans des poses dynamiques, baignées d'une lumière chaude et dramatique, avec des chérubins ou des anges déployant des bannières portant le nom de Jésus en or éclatant. La composition dirigerait le regard vers le nom divin lui-même, entouré de saints ou d'apôtres adorateurs, leurs gestes d'émerveillement et de supplication soulignant le pouvoir sacré invoqué. Comparé à l'approche plus contenue de El Greco dans ses peintures religieuses, la version imaginée de Rubens éclaterait de mouvement et de couleur, incarnant l'esprit du Baroque. Parce qu'aucune peinture vérifiée de Rubens avec ce titre et cette date ne subsiste, l'histoire de Le nom de Jésus demeure obscure.

De nombreuses œuvres attribuées à Rubens ont été perdues, mal identifiées ou ne survivent que dans des copies de son atelier ou de ses disciples. Si une telle peinture a jamais existé, elle aurait été réalisée durant les dernières années de son prolifique atelier à Anvers, lorsque les commandes religieuses étaient fréquentes. Aujourd'hui, le titre sert de rappel des complexités de l'attribution et de la fascination durable pour l'imagerie religieuse de Rubens, même lorsque l'objet physique lui-même peut être perdu dans le temps.