В середине XVII века тема Христа и прелюбодейки стала центром теологических дебатов и художественных инноваций, и Тинторетто — один из самых неугомонных художников Венеции — вернулся к ней в конце своей карьеры. Хотя точная дата и заказ этой версии остаются неясными, она выделяется среди множества трактовок темы своей драматической сжатием и психологическим напряжением. История, заимствованная из Евангелия от Иоанна, особенно резонировала в Венеции эпохи Контрреформации, где вопросы греха, милосердия и суда были предметом горячих споров.

В отличие от более статичных изображений, интерпретация Тинторетто полна непосредственности, как будто вердикт все еще висит в воздухе. В центре сцены Христос наклоняется, чтобы написать на песке, в то время как обвиняемая женщина стоит, окруженная полукругом обвинителей. Этот момент напряжен: жест Христа — его палец, проводящий слова, утерянные для истории — сигнализирует как о его отказе осуждать, так и о его вызове толпе: «Кто из вас без греха, пусть первым бросит камень». Женщина, окутанная светом, изолирована своей уязвимостью, в то время как лица мужчин искажены сомнением и гневом.

Резкие контрасты тени и света в картине привлекают взгляд к спокойному центру Христа, подобно более позднему Рембрандту с его Христом и прелюбодейкой, хотя версия Тинторетто более кинетична, фигуры почти падают в пространство зрителя. Происхождение этой конкретной Христа и прелюбодейки неясно, как это часто бывает с произведениями, приписываемыми Тинторетто и его плодовитой мастерской. Нет окончательной записи, связывающей ее с конкретным венецианским покровителем или церковью, и сам материал обсуждается среди ученых. Тем не менее, смелая живопись и драматическое освещение картины являются отличительными чертами позднего стиля Тинторетто, что предполагает, что она была создана в последние десятилетия его жизни, когда его восхищались за скорость и смелость.

Сегодня она остается свидетельством неугасимой силы библейского повествования и пожизненного увлечения художника театром человеческой совести.