Ни одна другая картина Питера Паула Рубенса не вызвала столько путаницы среди ученых, как Святая Люсия, датированная 1751 годом — почти через век после смерти художника в 1640 году. Эта аномалия вызвала продолжающиеся споры: является ли это ошибочным атрибуцией, поздней копией или, возможно, произведением мастерской, завершенным задолго после жизни Рубенса? Каталоги Прадо на протяжении десятилетий изменяли свои атрибуции, отражая неопределенность, которая все еще окружает происхождение и авторство картины. В центре изображения стоит Святая Люсия, ранняя христианская мученица, известная своей непоколебимой верой и ужасной судьбой в Сиракузах около 304 года нашей эры. Рубенс — или художник, ответственный за это произведение — запечатлел ее в момент тихого принятия, держа в руках пальму мученичества и тарелку с ее глазами, что отсылает к легенде о том, что ее преследователи выкололи ей глаза.

Мягкий свет падает на ее нежные черты, освещая ее спокойное выражение и богатые складки одежды. Композиция напоминает о Святой Цецилии Рубенса своей теплотой и человечностью, но здесь обращение с краской менее энергично, что может указывать на позднюю работу или на руку последователя. Путешествие картины так же загадочно, как и ее авторство. Ее первое документированное появление зафиксировано в инвентаре 18 века, к тому времени она уже была атрибутирована Рубенсу.

С тех пор она прошла через несколько частных коллекций, прежде чем попасть в собрание музея в 20 веке. Отсутствие раннего происхождения и необычная дата привели некоторых экспертов к предположению, что это может быть дань уважения или работа мастерской, а не автографное произведение. Сегодня Святая Люсия висит в Прадо, приглашая посетителей размышлять как о загадках святости, так и о головоломках истории искусства.