Когда Рождественский Скрибнер впервые появился на страницах Скрибнерс Магазин, это ознаменовало поворотный момент в общественном восприятии американского праздничного сезона. Чарльз Дана Гибсон, уже известный благодаря своему созданию "Гибсон-Гёрл", предложил новое видение Рождества — менее связанное с религиозными ритуалами и больше с бурлящим, современным городом. Иллюстрация мгновенно стала узнаваемой, настолько, что ее перепечатывали и подражали ей в праздничных выпусках на протяжении многих лет.

Точная дата ее первого опубликования не установлена, но она широко ассоциируется с рождественскими номерами журнала конца 19 века, когда слава Гибсона была на пике. На сцене толпа хорошо одетых мужчин и женщин толпится у входа в грандиозный универмаг, их лица светятся ожиданием и легким раздражением. Гибсон запечатлел точный момент, когда двери открываются, и праздничная суета устремляется вперед — драма манер и торговли. Характерная линия художника, выполненная пером и чернилами, четкая и живая, очерчивает меховые воротники, цилиндры и вихрь зимних пальто.

Хаос мягок, даже комичен: маленькая девочка цепляется за юбки матери, джентльмен наклоняется, чтобы поднять упавшую упаковку, а повсюду пульсирует энергия современной городской жизни. В отличие от поздних сентиментальных рождественских сцен Нормана Роквелла, видение Гибсона иронично и не сентиментально, сосредотачиваясь на ритуалах шопинга и социального демонстрации. Как и во многих работах Гибсона, оригинальный рисунок для Рождественского Скрибнера вероятно был создан для немедленного воспроизведения, а не для выставки, и его текущее местонахождение неизвестно. Многие иллюстрации Гибсона были рассеяны или утеряны после публикации, их ценность как коммерческого искусства была признана лишь десятилетия спустя.

Сегодня репродукции изображения появляются в антологиях американской иллюстрации, а работа изучается как ключевой пример визуальной культуры эпохи Реконструкции. Для Гибсона этот рисунок находится на пересечении его социальной сатиры и острого наблюдения за современной жизнью, соединяя разрыв между искусством и популярными медиа на рубеже веков.