В середине XV века немногие художники осмеливались вплетать несколько эпизодов в одну панель, но Джованни Беллини сделал это в Трех историях о Друсиане и Святом Иоанне Евангелисте, написанных около 1465 года. Уникальность этой работы заключается в ее нарративной амбиции: Беллини пытается запечатлеть три различных чуда, приписываемых Святому Иоанну, что является редким достижением в венецианском искусстве того времени. Эта картина стоит на пересечении традиции и инноваций, отмечая ранний эксперимент в повествовании, который повлияет на поколения художников в будущем. Панель разворачивается как визуальный гобелен, каждая сцена плавно переходит в следующую.

Слева Святой Иоанн воскрешает Друсиану, его рука протянута в жесте как командования, так и сострадания — знак божественной власти. В центре Друсиана, вновь ожившая, стоит на коленях в благодарности, в то время как лица скорбящих выражают благоговение и недоверие. Справа — еще одно чудо: Святой Иоанн укрощает ядовитую змею, ее свернутая форма отзывается на опасности ереси и греха.

Пейзаж скромен, сосредоточивая внимание на фигурах, как это делал бы Андреа Мантенья в своих собственных нарративных работах; однако более мягкое моделирование Беллини намекает на венецианскую любовь к цвету и атмосфере. Хотя точный заказчик этой картины остается неизвестным, ее стиль и тема предполагают, что она была создана для частной религиозной обстановки, что характерно для раннего Ренессанса в Венеции. Техника, сейчас неясная, возможно, изначально была темперой на панели, как это было принято до того, как масло стало популярным. На протяжении веков атрибуция картины менялась — иногда связываясь с мастерской Беллини в целом — но большинство ученых теперь согласны с тем, что это работа Джованни Беллини, отмечая нежную человечность в фигурах.

Сегодня Три истории о Друсиане и Святом Иоанне Евангелисте признается ключевым произведением из формирующих лет Беллини, соединяющим готическое прошлое и рассвет венецианской живописи.