Когда Пол Гоген прибыл на Таити в 1891 году, он стремился избежать того, что называл «болезнью цивилизации». Всего через год он написал Сегодня мы не пойдем на рынок, работа, название которой намекает на разрыв с повседневной рутиной и вторжение колониальной современности в жизнь острова. Истинная интрига картины заключается в ее неоднозначности: хотя название предполагает нарушение обычного дня, сама сцена пронизана тайной, побуждая зрителей и ученых задуматься о невыраженной истории, стоящей за отсутствием женщин на рынке. На картине две таитянские женщины отдыхают в тени дерева, их тела расслаблены, но лица отмечены атмосферой тихого смирения.

Гоген запечатлевает их в моменте паузы, как будто они застряли между намерением и действием. Падающие фрукты у их ног и дальняя пустая тропа намекают на планы, которые были оставлены или, возможно, запрещены. Ярко раскрашенные парео женщин и пышная, абстрактная растительность вокруг них говорят о увлечении Гогена цветом и его отходе от европейского натурализма, направление, также наблюдаемое в его ранней работе Парау апи.

В отличие от изображений Жана-Франсуа Миле сельских французских женщин в повседневном труде, фигуры Гогена удалены от работы, их бездействие намекает как на культурные различия, так и на чувство утраты. Точная история создания Сегодня мы не пойдем на рынок остается несколько неясной, как и в случае с несколькими картинами Гогена периода Таити. Созданная во время его первого и наиболее продуктивного пребывания на острове, работа отражает его постоянный поиск того, что он называл «примитивным и чистым». Хотя многие его картины этого периода были отправлены обратно во Францию для выставок и продаж, это конкретное произведение прошло через частные коллекции и время от времени появлялось на крупных ретроспективах работ Гогена.

Сегодня оно служит свидетельством его сложных отношений с Таити — как запись его художественных новшеств, так и напоминание о реальностях, с которыми он столкнулся и иногда неправильно понимал.