Im letzten Jahr seines Lebens wandte sich William Blake erneut den Geschichten der Evangelien zu und schuf 1827 Christus im Haus von Maria und Martha. Dies war das gleiche Jahr, in dem Blake starb, und das Werk gehört zu seinen letzten vollendeten religiösen Bildern, die in einer Zeit entstanden, als seine Gesundheit nachließ, aber seine visionäre Vorstellungskraft ungetrübt blieb. Das Medium des Gemäldes ist ungewiss, was zu seiner geheimnisvollen Aura beiträgt, und es ist eines der wenigen späten biblischen Szenen, die Blake für seine eigene Kontemplation und nicht im Auftrag schuf.

Wissenschaftler bemerken, dass Blakes späte Werke von einem intensiven persönlichen Symbolismus geprägt sind, der jedes Stück zu einer Art spirituellem Testament macht. Die Szene stammt aus dem Evangelium des Lukas, in dem Christus die Schwestern Maria und Martha besucht. Martha, beschäftigt mit den Haushaltsaufgaben, appelliert an Jesus, dass er Maria—die zu seinen Füßen sitzt und gebannt ist—bitten soll, ihr zu helfen. Blake erfasst den geladenen Moment von Marthas Beschwerde: Christus, leuchtend in der Mitte, hebt eine sanfte Hand, seine Geste ist sowohl ein Segen als auch eine Lektion.

Maria kniet, vertieft, während Martha mit einer Schüssel steht, ihr Gesicht ist eine Studie aus Frustration und Sehnsucht. Das Licht fällt am stärksten auf Maria und Christus und unterstreicht die Priorität der spirituellen Aufmerksamkeit über alltägliche Sorgen. Im Gegensatz zu Johannes Vermeer’s Christus im Haus von Martha und Maria, das den häuslichen Realismus betont, ist Blakes Vision von der Umgebung befreit und konzentriert sich stattdessen auf das psychologische Drama und die Strahlkraft der Figuren. Die physische Geschichte von Christus im Haus von Maria und Martha ist unklar; kein zeitgenössischer Bericht beschreibt seinen ersten Besitzer oder seine Ausstellung.

Wie viele von Blakes späten religiösen Gemälden könnte es bis zu seinem Tod im Besitz des Künstlers geblieben sein und stillschweigend zwischen Freunden oder Sammlern seiner visionären Kunst gewechselt haben. Heute wird das Werk als seltenes Beispiel für Blakes späte spirituelle Meditationen geschätzt, das die Verschmelzung von Text und Bild offenbart, die seinen einzigartigen Stil prägte. Sein ungewisses Medium und seine Herkunft erhöhen nur die Faszination für Wissenschaftler, die darin sowohl eine Zusammenfassung von Blakes lebenslangen Themen als auch ein letztes, privates Glaubenszeugnis sehen.