No último ano de sua vida, William Blake voltou mais uma vez para as histórias dos Evangelhos, produzindo Cristo na Casa de Maria e Marta em 1827. Este foi o mesmo ano em que Blake faleceu, e a obra está entre suas últimas imagens religiosas completadas, criadas enquanto sua saúde se deteriorava, mas sua imaginação visionária permanecia intacta. O meio da pintura é incerto, o que acrescenta um ar de mistério, e é uma das poucas cenas bíblicas tardias que Blake fez para sua própria contemplação, em vez de por encomenda.

Os estudiosos observam que as obras tardias de Blake são marcadas por um intenso simbolismo pessoal, tornando cada peça uma espécie de testamento espiritual. A cena se origina do Evangelho de Lucas, onde Cristo visita as irmãs Maria e Marta. Marta, ocupada com as tarefas domésticas, apela a Jesus para que peça a Maria—que está absorta a seus pés—que a ajude. Blake captura o momento carregado da reclamação de Marta: Cristo, luminoso no centro, levanta uma mão suave, seu gesto é tanto uma bênção quanto uma lição.

Maria se ajoelha, absorvida, enquanto Marta fica de pé com uma tigela, seu rosto é um estudo de frustração e anseio. A luz incide mais fortemente sobre Maria e Cristo, sublinhando a prioridade da atenção espiritual sobre as preocupações diárias. Ao contrário de Johannes Vermeer e seu Cristo na Casa de Marta e Maria, que enfatiza o realismo doméstico, a visão de Blake está despojada de cenário, focando em vez disso no drama psicológico e no brilho das figuras. A história física de Cristo na Casa de Maria e Marta é obscura; nenhum registro contemporâneo detalha seu primeiro proprietário ou exposição.

Como muitas das pinturas religiosas tardias de Blake, pode ter permanecido em posse do artista até sua morte, passando silenciosamente entre amigos ou colecionadores de sua arte visionária. Hoje, a obra é valorizada como um raro exemplo das meditações espirituais tardias de Blake, revelando a fusão de texto e imagem que definiu seu estilo singular. Seu meio e procedência incertos apenas aumentam sua fascinação para os estudiosos, que veem nela tanto uma síntese dos temas de toda a vida de Blake quanto um último testamento privado de fé.