Nell'ultimo anno della sua vita, William Blake si rivolse ancora una volta alle storie dei Vangeli, producendo Cristo nella casa di Maria e Marta nel 1827. Questo fu lo stesso anno in cui Blake morì, e l'opera si colloca tra le sue ultime immagini religiose completate, create mentre la sua salute declinava ma la sua immaginazione visionaria rimaneva intatta. Il medium della pittura è incerto, aggiungendo un'aria di mistero, ed è una delle poche scene bibliche tardive che Blake realizzò per la propria contemplazione piuttosto che su commissione.

Gli studiosi notano che le opere tardive di Blake sono caratterizzate da un intenso simbolismo personale, rendendo ogni pezzo una sorta di testamento spirituale. La scena trae origine dal Vangelo di Luca, dove Cristo visita le sorelle Maria e Marta. Marta, impegnata con i lavori domestici, si rivolge a Gesù affinché chieda a Maria—che è seduta rapita ai suoi piedi—di aiutarla. Blake cattura il momento carico della lamentela di Marta: Cristo, luminoso al centro, alza una mano gentile, il suo gesto è sia una benedizione che una lezione.

Maria è inginocchiata, assorbita, mentre Marta sta in piedi con una ciotola, il suo volto è uno studio di frustrazione e desiderio. La luce cade più intensamente su Maria e Cristo, sottolineando la priorità dell'attenzione spirituale rispetto alle preoccupazioni quotidiane. A differenza di Johannes Vermeer e il suo Cristo nella casa di Marta e Maria, che enfatizza il realismo domestico, la visione di Blake è priva di contesto, concentrandosi invece sul dramma psicologico e sullo splendore delle figure. La storia fisica di Cristo nella casa di Maria e Marta è oscura; nessun resoconto contemporaneo dettaglia il suo primo proprietario o la sua esposizione.

Come molte delle opere religiose tardive di Blake, potrebbe essere rimasta in possesso dell'artista fino alla sua morte, passando silenziosamente tra amici o collezionisti della sua arte visionaria. Oggi, l'opera è valutata come un raro esempio delle meditazioni spirituali tardive di Blake, rivelando la fusione di testo e immagine che ha definito il suo stile unico. Il suo medium incerto e la sua provenienza aumentano solo la sua fascinazione per gli studiosi, che vi vedono sia una sintesi dei temi di tutta la vita di Blake che un ultimo testamento privato di fede.