No menos de cinco versiones de Cristo como Salvador de El Greco se conocen, cada una con sutiles diferencias, lo que atestigua tanto la popularidad del tema como la visión única y en evolución del artista. Esta repetición no era inusual para El Greco, quien a menudo revisitaba temas espirituales para mecenas en Toledo y más allá. La proliferación de estas imágenes, a veces producidas en su taller, ha llevado a un animado debate académico sobre qué manos pintaron qué lienzo, y si alguna versión puede ser llamada la "original".

La fascinación duradera por esta composición habla de su poder y de los gustos cambiantes de coleccionistas e iglesias en la España moderna temprana. En el corazón de Cristo como Salvador hay un momento de presencia serena pero dominante: Cristo mira directamente al espectador, su mano derecha levantada en bendición, su izquierda sosteniendo un globo translúcido que simboliza el dominio sobre el mundo. La figura alargada, la piel luminosa y la drapeada en espiral son características del estilo tardío de El Greco, infundiendo la iconografía familiar con un sentido de inmediatez espiritual. El fondo es típicamente oscuro, atrayendo toda la atención hacia el rostro expresivo y el gesto de Cristo, un marcado contraste con, por ejemplo, las representaciones más terrenales y naturalistas de Cristo por parte de Tiziano.

La luz, casi sobrenatural, parece emanar desde dentro de la figura, reforzando la sensación de divinidad y comunicación directa con el espectador. Los orígenes precisos de esta versión en particular siguen siendo inciertos, ya que ni la fecha ni el mecenas original están documentados de manera segura. Las obras de este tipo a menudo eran encargadas para la devoción privada o altares de iglesias en Toledo, donde El Greco pasó la mayor parte de su carrera después de llegar de Venecia y Roma. A lo largo de los siglos, versiones de Cristo como Salvador han pasado por las manos de coleccionistas, a veces mal atribuidas o eclipsadas por escenas más dramáticas de la obra del artista.

Hoy en día, estas pinturas son reconocidas como expresiones quintesenciales de la visión de El Greco, que unen la tradición bizantina con la innovación occidental, y continúan invitando a la contemplación en museos e iglesias de todo el mundo.