Cuando Jean Auguste Dominique Ingres fue comisionado en 1826 para pintar La apoteosis de Homero para el techo de la Salle Clarac del Louvre, trabajó en docenas de estudios preparatorios. Entre ellos, Cabeza de Victoria se destaca como un raro vistazo a su obsesiva búsqueda de la belleza ideal, tanto que el amigo y compañero artista de Ingres, Delacroix, comentó con admiración y rivalidad sobre la "pureza de línea" que Ingres logró en estos estudios. Esta cabeza en particular se convertiría en el modelo para la figura alada que corona a Homero con una corona de laurel en el mural final, un detalle que más tarde sería admirado por los críticos por su serenidad clásica. En este estudio, Ingres captura a la Victoria en el instante en que se inclina hacia adelante, con el brazo extendido, para otorgar inmortalidad al antiguo poeta.

Su mirada es serena, sus rasgos esculpidos con una precisión que evoca los bustos de mármol de la antigüedad, un efecto acentuado por el suave modelado de sus mejillas y la línea severa, casi arquitectónica, de su frente. La corona de laurel que sostiene no es solo un símbolo de triunfo, sino un emblema del genio poético, vinculando a Homero con los dioses mismos. A diferencia de las tumultuosas Victorias de Antonio Canova o las dinámicas alegorías de David, la figura de Ingres es contenida, su dignidad no perturbada por el movimiento o la pasión. El medio de Cabeza de Victoria no está firmemente documentado, pero es probable que sea un dibujo o estudio al óleo, típico del proceso preparatorio de Ingres en la década de 1820.

La obra permaneció en el estudio del artista, un testimonio privado de su método de trabajo, hasta que apareció en exposiciones posteriores dedicadas a sus estudios. Hoy en día, se valora no solo como un fragmento de la monumental Apoteosis de Homero, sino también como una expresión independiente del diálogo de toda la vida de Ingres con el arte de Grecia y Roma. En el arco de su carrera, estos estudios marcan el momento en que fusionó su formación académica con su propia visión de la perfección clásica.