Quando Jean Auguste Dominique Ingres ricevette nel 1826 l'incarico di dipingere L'Apoteosi di Omero per il soffitto della Salle Clarac del Louvre, lavorò su dozzine di studi preparatori. Tra questi, Testa della Vittoria si distingue come un raro sguardo nella sua ossessiva ricerca della bellezza ideale, tanto che l'amico e collega artista di Ingres, Delacroix, osservò con ammirazione e rivalità la "purezza della linea" che Ingres riuscì a ottenere in questi studi. Questa testa in particolare sarebbe diventata il modello per la figura alata che incorona Omero con una corona di alloro nel murale finale, un dettaglio che in seguito sarebbe stato ammirato dai critici per la sua serenità classica. In questo studio, Ingres cattura la Vittoria nel momento in cui si inclina in avanti, con il braccio teso, per conferire immortalità al poeta antico.

Il suo sguardo è sereno, i suoi tratti scolpiti con una precisione che richiama i busti di marmo dell'antichità, un effetto accentuato dalla morbida modellazione delle sue guance e dalla linea severa, quasi architettonica, della sua fronte. La corona di alloro che tiene non è solo un simbolo di trionfo, ma un emblema del genio poetico, collegando Omero agli stessi dei. A differenza delle tumultuose Vittorie di Antonio Canova o delle dinamiche allegorie di David, la figura di Ingres è contenuta, la sua dignità non turbata dal movimento o dalla passione. Il medium di Testa della Vittoria non è documentato in modo preciso, ma è probabile che si tratti di un disegno o di uno studio a olio, tipico del processo preparatorio di Ingres negli anni '20.

L'opera è rimasta nello studio dell'artista, un testamento privato del suo metodo di lavoro, fino a quando non è riemersa in esposizioni successive dedicate ai suoi studi. Oggi, è valutata non solo come un frammento della monumentale Apoteosi di Omero, ma anche come un'espressione indipendente del dialogo di tutta la vita di Ingres con l'arte della Grecia e di Roma. Nell'arco della sua carriera, questi studi segnano il momento in cui ha fuso la sua formazione accademica con la sua visione personale della perfezione classica.