パオロ・ヴェロネーゼが1580年頃にヘルメス、ヘルセ、アグラウロスを描いたとき、彼はヴェネツィアの芸術にはめったに現れない神話を選び、オウィディウスの変身物語をもとに愛、嫉妬、神の罰の物語を描きました。この絵画の最初の記録された所蔵先は、古典的な教養と現代のヴェネツィアの壮麗さを称賛する作品を委託することで知られる影響力のあるピザーニ家のコレクションでした。このテーマがイタリア絵画において稀であることは長い間学者たちを魅了しており、その選択がコレクター自身の珍しい知的挑戦的なテーマへの好みへの意図的な言及であると推測する者もいます。 シーンの中心には、メッセンジャーの神ヘルメスが、アテネの王セクロプスの娘の一人であるヘルセを口説くために人間の姿で現れます。ヴェロネーゼは、ヘルメスが嫉妬深い姉妹アグラウロスに道を阻まれる緊張の瞬間を捉えています。神の翼のあるヘルメットとカドゥケウスは明らかであり、ヘルセの優しく受け入れる姿勢はアグラウロスの緊張した妨害的な姿勢と対照的です。豪華な衣装と輝くパレットはヴェロネーゼの典型的なスタイルであり、アレクサンダーの前のダリウスの家族のような作品での彼のアプローチを反映しています。ここでは、視線と手の相互作用が物語を語ります：ヘルメスの意図、ヘルセの無邪気さ、そして神話によれば、すぐに石に変わる運命のアグラウロスの抵抗です。 ヘルメス、ヘルセ、アグラウロスの創作後の正確な旅路は完全には記録されていませんが、18世紀に主要なヨーロッパのコレクションに入る前に、ヴェネツィアのコレクターの間を流通していたことが知られています。この絵画がヴェロネーゼに帰属することは、その明確な筆致と構成のセンスのおかげで、決して真剣に疑問視されることはありませんでした。今日、この作品は、神話的なテーマにますます傾倒し、彼が称賛される装飾的な豊かさと物語の複雑さを融合させた芸術家の晩年の証として立っています。この作品の存続と継続的な賞賛は、古典的な物語の持続的な魅力と、目を引きつけつつ思考を促す芸術に対するヴェネツィアの渇望を強調しています。