聖書の女英雄の中で、ユディトほど多くの画家にインスピレーションを与えた人物はいませんが、パオロ・ヴェロネーゼのユディトがベトゥリアを離れるは、暴力行為そのものではなく、勝利の余韻に焦点を当てている点で際立っています。ヴェロネーゼは、ホロフェルネスの有名な首を斬る場面を描くのではなく、ユディトが侍女と共に戦利品を持って敵の陣営から逃げるという、行為の直後の緊張感あふれる瞬間を選びました。この場面は他のバージョンではあまり中心に描かれないため、芸術家は勇気と狡猾さのテーマを新たな視点で探求することができました。この絵画の制作年と最初の委託者は不明であり、ヴェロネーゼの作品群の中で神秘的な雰囲気を醸し出しています。 絵画の中で、ユディトは陰影のある城門から現れ、表情は落ち着き、姿勢は真っ直ぐで、アッシリアの将軍を倒した剣をしっかりと握っています。ホロフェルネスの首は、彼女の侍女が持つバスケットの中に隠されており、直接的に描かれるのではなく暗示されているため、恐怖から勝利への焦点が移ります。豪華なヴェネツィアの布地と輝く宝飾品は、ユディトの高貴さと美徳を示し、彼女の姿に当たる光の遊びが、背後の不安な暗闇から彼女を隔てています。カラヴァッジョが後に物語の残酷なクライマックスを楽しむ一方で、ヴェロネーゼのアプローチは抑制的であり、彼のユディトは復讐者ではなく、尊厳の象徴です。 ユディトがベトゥリアを離れるの正確な歴史は完全には記録されていませんが、豪華な色彩と演劇的な演出が特徴のヴェロネーゼの晩年のスタイルを体現しています。このような作品は、信心深さとドラマへの嗜好を示したいヴェネツィアの貴族に求められることが多かったです。今日、この絵画はヴェネツィア・ルネサンスの物語性の優れた例として認識されており、ユディトの静かな勝利の瞬間に観客を引き込む力を持ち続けています。彼女の逃避の喧騒はすでに伝説に消え去った後でも。